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《三更之饺子》

Dumplings

电影改编自李碧华的小说，李碧华最擅长写食色男女，

她笔下的人是阴郁的、是活色生香的、是让人欲罢不能的，

她喜欢写食物，饺子、卤水鹅、燕窝糕，

食物里有大千世界，有万千烦恼，有爱恨情仇。

本片诞生于2004年，距离1997年香港回归也没有很久，

意识形态的动荡迷茫各方势力的夹杂，思想的大碰撞社会的大动荡时代，

很容易激发出艺术家们创作的火花，叙事非常有张力。

影片故事很简单，讲述了一个曾经顶级女星为保住富豪丈夫的爱

和自己的青春容貌由此发生一系列的故事。

片中列举了大量“人吃人”的典故，

视生命如草芥媚姨讲出这些歪理好像又很有道理。

本剧也就是香港能拍了，涉及到了很多在大陆不能提及的话题，

今时今在开放的环境下，感觉非常唏嘘，

上下五千年历史，时代的巨轮下，曾经有过多少的冤魂？

电影中，白灵这个选角也确实是神仙，

她的生活背景，她的人生经历，感觉角色是为她而量身打造，

当然电影中的媚姨和小说中的的略有不同，

可能为了激发矛盾，放大冲突，让情节更跌宕起伏，

让观众可以联想到社会大背景。

媚姨的神龛上摆放着，很多泥塑雕像：

圣母玛利亚，观音菩萨，送子观音，清兵，领导人塑像，知识青年，招财猫，

她一个以“杀婴”为生的，供奉送子观音，

一个从大陆逃走的人，缅怀自己的大陆生活，

一个受过无产阶级教育的人，同时信奉佛教基督教，

他们不仅仅是装饰，更是她内心深处的写照，

这算是伤天害理的事情吗？

在她看来并不是，反正自己曾经干多了这样的事，

何不靠它来盈利，最终的招财猫是她渴望的。

这个女人，鲜活而腐朽，残忍而狡黠，既让人厌恶、又充满魅力。

看她样子，确实不是六十岁的老奶奶，

在那个玻尿酸、肉毒杆菌尚未完全普及的年代，

我们就姑且相信是她的“灵丹妙药”的作用，

如果是现在李太不需要走这么极端的路线，

付出金钱就可以得到美貌了，玻尿酸、肉毒，超声刀、热玛吉，

女人对美的追求从来不会停止，

然而贪欲谁又能控制得住自己呢？

李太需要青春美貌，是为了什么？

留住李生，打败青春貌美的小妹妹们，守住金钱。

“人吃人”的时代，到底是哪个时代呢？

女人为了美貌，男人又是为了什么呢？

本剧不动声色的叙事，让你经历波涛骇浪而不知，

在媚姨年轻的时代，那个物质条件远不如现在富足，

当年温馨祥和的大环境如今早已化身为记忆不知去向。

那时的人们何须以美貌来装扮自己，

若非现时人们价值观的扭曲以及欲望的不断膨胀，

她又何必逼迫自己干这么阴损的勾当？

那个时代不见得是最好的时代，现在时代也不见得是最差的时代。

这部电影里的女人都是风情万种的，

李太血红色的指甲油，名牌店小妹的白嫩脚踝，媚姨脸上粘着的面粉，

更是盛起饺子咬下去时那眉间的一颦、喉间的一颤。

镜头是冷静的，不动声色的把生活的真相剖析给你，不掩饰、不做作。

这部电影有色情有血腥有暴力，

同时又饱含人性扭曲异化带来的恐怖和诡异感包裹住了，

这部戏活色生香，不但有表面的色，更有内里的香，

媚姨对于食客使用的一套开胃的洗脑言论，果然是经过某个年代洗刷的人，

洗脑神句信手拈来，主要还是食客们对青春永驻的贪念。

从秦始皇渴望长生不老，到普通人渴望拥抱美丽，

天下凡人难逃一个贪字呀。

剧末，媚姨失去了她赖以续命的饺子，

变成了关口普通的一个老太婆，步履蹒跚生活拮据，

这也许才是生活本来的样子吧，表面华丽，最终都是一地尘埃。

李碧华的小说本身丝丝入扣，电影的拍摄也华丽紧张，

除了杨千嬅当时处于玉女转型期，仿佛并不是特别适合这个角色，

其他选角都是一百分，李生也是大家最爱的影帝梁家辉，

每一个小配角都很合适，可能李碧华笔下的女主，应该是美艳惊人的，

一如梅艳芳的胭脂扣，再如王祖贤的潘金莲，

杨千嬅美则美矣，总感觉没有诡异的妖艳感！

《三更》系列，都值得一看！

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