苏童妻妾成群（先锋小说代表作——苏童的）

先锋小说苏童的《妻妾成群》是怎么回事呢？先锋小说相信大家都很熟悉，但是先锋小说苏童的《妻妾成群》是怎么回事呢，下面就让小编带大家一起了解吧。

先锋小说苏童的《妻妾成群》，其实就是强调“怎么写”比“写什么”更重要，大家可能会很惊讶先锋小说代表作怎么会苏童的《妻妾成群》呢？但事实就是这样，小编也感到非常惊讶。

1985年开始，文坛上出现了批先锋小说， 这些小说有的具有现代派小说的特点，有的具有后现代主义特点。共同特征是提倡回到文学本身，注重语言实验，注重作品的形式感，强调“怎么写”比“写什么”更重要。先锋小说对后来的小说创作有着一定的影响。代表作家有马原、苏童、余华、洪峰、格非、孙甘露等。

在这里我想谈谈苏童的先锋小说《妻妾成群》。准确说，《妻妾成群》并不能反映苏童作为“先锋派”的面目。这篇小说已经带有回归传统的意向，甚至不少人把这篇小说推为“新写实”的代表作。在这里选择这篇小说作为“先锋派”的代表作，主要是因为这篇小说影响甚大，也标志着苏童叙事风格走向成熟。况且这篇看上去古典味十足的小说，也显示了非常现代的叙事方法；它强调语言感觉和叙事句法，依然未脱形式主义外衣，因此，它作为“先锋派”的代表作，也恰如其分，这篇小说讲述一个女性遭受的婚姻悲剧的故事。

小说一开始是怎么描写主人公颂莲的出场的？首先看起来是很嚣张的。并且也展开了与仆人雁儿的对立。

大概就是这时候颂莲猛地回过头，她的脸在洗灌之后泛出一种更加醒目的寒意，眉毛很细很黑，渐渐地拧起来。颂莲瞟了雁儿一眼，她说，“你傻笑什么，还不去把水泼掉？"雁儿仍然笑着，“你是谁呀，这么厉害？”颂莲揉了雁儿一把，拎起藤条箱子离开井边，走了几步她回过头，说，“我是谁？你们迟早要知道的。"

之后就往剧情发展了，介绍她到底是来给谁做妾的？

陈佐千这年刚好五十挂零，纳颂莲为妾，事情是在半秘密状态下进行的。直到颂莲进门的前一天，元配太太还浑然不知。

接下来就开始介绍颂莲的身世了，为什么会被卖到这里来？

没有别的原因，就是家破人亡。颂莲上了一年大学后嫁给50多岁的陈佐干，原因很简单，颂莲父亲经营的茶厂倒闭了，没有钱负担她的费用。颂莲辍学回家的第三天，父亲就已经自杀了。继母做主之后，把她卖给了一个有钱人做妾。

之后她就来到了这里，认识了这家的大小媳妇儿，以及这家的儿子和女儿。她是第四个。

她原本也就是个女学生，所以和大少爷顾飞浦情趣一致。但是这小男人居然也是靠不住的。做生意亏了钱不说，不敢接受颂莲的情谊。虽默默的喜欢，却又不敢也不行。

所以说找男人一定要擦亮眼睛。

但关于他们情谊的描写，有一段还是很生动的，也暗含着未来她的命运：

箫有七孔，一个孔是一份情调，缀起来就特别优美，也特别感伤，吹箫人就需要这两种感情；顾少爷很含蓄地看着颂莲说，这两种感情你都有吗？颂莲想了想说，恐怕只有后一种。

顾少爷说有也就不错了，感伤也是一份情调，就怕空，就怕你心里什么也没有，那就吹不好箫了。颂莲说，顾少爷先吹一曲吧：让我听听箫里有什么。顾少爷也不推辞，横箫便吹。

颂莲听见一丝轻婉柔美的箫声流出来，如泣如诉的。飞浦坐在沙发上闭起了眼睛，说，这是《秋怨曲》。

话锋一转，在这家男主人陈佐千的生日宴上，颂莲没有给他好脸子，于是这个男人好几天没有去她房间。而且这个男人又忽然不行了。不能孕育后代，她的日子怕是过不下去了。

颂莲的身上又来了，没有哪次比这回更让颂莲焦虑和烦躁了。那摊紫红色的污血对于颂莲是一种无情的打击。她心里清楚，她怀孕的可能随着陈佐千的冷淡和无能变得可望而不可及。如果这成了事实，那么她将孤零零地像一叶浮萍在陈家花园漂流下去吗？

我其实有些不懂，为什么男的会那么在意这件事情呢？女性现在地位就那么低吗？那以后要是真的有什么问题说没办法传宗接代什么的，难道一定逃不过被休的命运吗？

所以啊，他强任他强，还是姐妹们自己的强大最为重要。

在目睹三太太，因为被二太太抓奸设计。被这家的男主人抓到之后，三太太就被投井了。而且是家里面的井，颂莲看到之后非常的惊慌，并且疯了。

于是文章的结尾是这么写的。

第二年春天，陈佐千又娶了第五位太太文竹。文竹初进陈府，经常看见一个女人在紫藤架下枯坐，有时候绕着废井一圈一圈地转，对着井中说话。文竹看她长得清秀脱俗，干干净净，不太像疯子，问边上的人说，她是谁？人家就告诉她，那是原先的四太太，脑子有毛病了。

文竹说，她好奇怪，她跟井说什么话？

人家就复述颂莲的话说，我不跳，我不跳，她说她不跳井。

颂莲说她不跳井。

这样看来这个故事确实符合小说的题目，叫做《妻妾成群》。这部小说只不过是平静的讲述着某个家庭中妻子争宠勾心斗角的故事，几个女性都是命运的俘虏，企图获取主人的宠爱，其根本不外是更受拘禁。

通过这些女人的故事，引领我们审视的就是这样一种一定文化下，女性生存意识和生存状态，这种作者关注的焦点不是男性社会的文化及相应的社会结构，伦理道德等如何为女性设计了种种深渊绝境，而是这些女性身陷深渊绝境之中而不自觉的意识状态和行为方式。

女性对文化赋予的角色认同的一个突出话有根本的反应，就是人身依附意识。比如说像《甄嬛传》中的后宫争宠也是这样一种概念。

可悲的是颂莲对自己的玩物地位早有清醒认识的情况下，仍然强烈的渴望在陈佐千这个有钱人在追逐丧失生命自主的人生享受。

颂莲的形象，透露着一种渗人骨髓的冷气，给人一种凄楚之美。

这几天看了这么多的文章，也没有逃脱这样的一个观念：他强让他强，女性自强才是最重要的。

值得一提的是，《妻妾成群》曾被改编成多部影视作品，由张艺谋执导的《大红灯笼高高挂》就是其中之一。并且获奖无数。

影片《大红灯笼高高挂》由张艺谋执导，巩俐主演。其影片讲述了巩俐饰演的“颂莲”被迫嫁给地主陈老爷，在那个封建的时代“颂莲”作为一个自我意识逐渐觉醒的女学生，在封建的围墙里为自己反抗、争取最后失败的故事。影片的最后“颂莲”变疯主要是来自其丫鬟“雁儿”和“三姨太”的死亡所带来的压力。这些基本和原著无差别，说明这部作品是上好的。

在这样一个封建时代里一个女人的力量终究是薄弱的，命运也是显而易见的。在那个封建年代里你会选择反抗还是妥协呢？是饿死还是再嫁？是屈服还是逃跑？

​这就是关于先锋小说苏童的《妻妾成群》的事情了，大家有什么想法呢，欢迎在评论区告诉小编一起讨论哦！