想说爱你并不是很容易的事（想说爱你并不是容易的事）

生活就是活着，然后做家庭社会希望做的事，还要做一点自己喜欢的事情，前者就是做加法，名利收获越多越好，尽可能获得社会认可，后者就是做减法，减少外在羁绊，尽可能让自己喜悦。

说到底，生活就是富足又简单的过程。但是过上简单生活并不容易，非常不简单，可以说很多人始终无法得到这种状态。

简单生活，“想说爱你并不是容易的事”！

生活很简单，就是好好活着

生活并不复杂，就是好好活着，无论凄风苦雨，还是繁华无边，过好当下每一天，不经意间，方能“会当凌绝顶，一览众山小”。

马云构建了庞大互联网商业帝国，包括淘宝、天猫、支付宝、阿里云、蚂蚁金服、菜鸟物流等，有海归金融博士问马云是怎么建构起来这个体系的，马云愣了一下回答说，“哪有这么复杂，就是为了活着！”

这真是个接地气又智慧的回答，活着才是硬道理，活着就有一切可能，能持续活着就有了无限可能。

陆步轩的故事，大家都知道，北大中文系高材生，陕西长安区高考状元，毕业后回到老家，所在机械厂很快破产，于是为了活着，辗转做过各类小生意，开过化工厂，不过最后还是在34岁这年当起了“屠夫”，成了一个“卖猪肉的”贩夫走卒。

2013年回北大做创业讲座时，曾经几度哽咽，称“给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。”多年后回忆能够鼓足勇气回母校，是因为校友陈生的支持，那时候陈生创业搞起了生猪市场，陆步轩受邀担任“屠夫学校校长”，编写了专用杀猪教材。再后来加入陈生团队，养猪杀猪卖猪，入驻天猫店，成为商海弄潮儿，终于成为大众眼中“成功人士”。

在当年走投无路卖猪肉的最黑暗时期，陆步轩“却把卖猪肉这件事做到了‘北大水准’。他从来不卖注水肉，一个档口他能卖出十二头猪。而且即使陆步轩觉得自卑，感到绝望，在这样的日子里，他依然是认真的对待他的生活，他的生意，在猪肉生意之外，他也笔耕不辍，还写了一本《屠夫看世界》。”

真实的活着，这才是陆步轩最终得以成功的基础，除了因为北大毕业，除了因为校友提携，除了社会关注，关键是陆步轩“活着”的人生态度。

假设后来不能接触校友陈生，不能成为互联网卖猪佬，我想也不影响他的人生观，也不影响他会有另一种成功生活，毕竟好好活着就可创造奇迹。屠夫的职业看似低贱，但是陆步轩因此收入不错，可以正常活着，甚至一度成为文史馆职员后还要依赖肉摊维持生活。

只有好好活着，才有一切可能。

好好活着，换个说法就是“韧性”“坚持”“毅力”“意志力”，这才是一个人的优秀品质。心理过程包括“知情意”，其中意志是确定目标、采取措施、克服困难、实现目标的心理过程，事实上，意志的可贵就在于要“克服困难”，活着就意味着要不断克服困难，人生方可得以实现目标，这并不是一件容易事情。

活着是生存，好好活着就是生活，所谓“诗与远方”不过好好活着的梦想或者结果，再进一步讲，只要能活着，活的足够久，就是好好活着，就有活着的收获与智慧。

家中老太太因为曾经中风缘故，左侧身体不算太好，但是心态非常好，坚强的生活自理，还能主动找点事做，我问怎么做到的，回答我一句话：“人靠熬，井靠淘”。

人靠熬，就是坚强的活着，活着就是意义，活着才有无限可能，活着才有新鲜风景。

简单生活并不简单，心理学原因在里面！

简单生活，不是物质要求低，也不是内心欲望少，而是知道自己要什么，行动上坚持不懈去实现，心灵上优雅大度去展现。

听人家演讲作报告，长篇大论之下能否听出简单主题呢；看一本经典或者文字，可否快速归纳表达要点呢；描述一个事情或者说出我们需要时候，可否简洁全面得体表达呢；当我们写一点东西时候，是否能朴实简单写的人家看得懂呢。

说实话，日常生活中我们很容易评价一个人，简洁或者罗嗦，专家或者假冒，坦率或者虚伪，但问题是当我们换成人家做这些事情，可能比人家还不如，更会被人指点差评。

做事简洁的后面，离不开做人的简单。

看那些心平气和的人，如沐春风般，说话不紧不慢，分析有理有据，不用脾气暴躁，不用大吼大叫，和风细雨就能说清中肯意见，任何纠结事情到了人家那里，似乎立即换了风向，变得乖巧老实听话。

再比如生活小事，如拒绝别人，被拒绝了还认为人家尽力了，送点礼物表达感谢，让人不收下都觉得过意不去，这种简单的力量其实了不得，遇到重大事情可以“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。

有个故事，古代一个国王想得到世间最简洁的真理，召集大臣集思广益，大臣们先是总结成一本书，要求再简化，最后形成一篇文章，还是觉得罗嗦，最后归纳出一句话，国王终于满意了。这句话就是：“天下没有免费的午餐”。

大道至简。

那么，为什么我们难以做到简单生活呢，除了归因人性复杂，欲望太多，社会残酷，现实无奈，大概还有两点如下：

一，不是欲望太多而是行动太少。

奥卡姆剃刀定律指出，能简洁就不要复杂，删繁就简是能力，生活也是如此。做不好不是由于欲望太多，要知道叔本华说过欲望乃自我本身，消灭欲望也就灭了自我，再者欲望并不是洪水猛兽，是人性存在必然，还是发挥潜能的动力。

欲望没有错，错在只有欲望却没有满足欲望的行动或者行动严重不足。许又新教授有个烦恼公式，即烦恼等于欲望除以满足欲望的行动，想减少烦恼显然保持欲望不变时，就要增加行动力。这个行动其实就是身体力行，去实践而非坐而论道，去体验而非纸上谈兵。

看着人家做事简洁，简明扼要，就要多练习，热爱出错，听说读写能力皆如此。做事如做人，要紧不走所谓捷径，最好的办法就是下笨功夫用笨办法，功夫到家功成名就自然可以简单生活，如同天下没有免费的午餐，经历大量行动体验才会洞彻心扉，才可以丢掉浮华留下精华。

二、不是行动太少而是反思太少。

社会心理学有个著名的二八定律，真正重要的人事物只有20%左右，比如社会中20%人拥有财富是其他80%人的总和。事实上，与此对应的是，我想20%人更有生活反思能力。

我们常说生活周而复始，很多人言行举止总是低水平重复，这在心理学术语叫做“强迫性重复”，我们常见的心理困惑或者障碍表现为症状，而症状就是强迫性重复的结果。

比如爱抱怨的一类人，时时处处只见别人的问题，丝毫不见人家的好，总认为自己品质优秀，没有想到自己恰恰是负性能量源，这种人经历过很多事，也不缺行动实践，可是由于反思能力也就是自我觉察意识较弱，就陷入在无效重复中不能自拔。

精神分析理论告诉我们，认知自我不是容易事情，身心成熟程度较高的人其实也受到潜意识的控制，并非真正按照意识行事。要保持谦卑觉察反思能力挺难，比如我们记忆是不准确的，我们总会夸大自我优秀品质，做个测试很简单，你认为自己开车技术水平如何呢，研究发现80%的人回答自己开车技术在前20%行列。

反思能力的标志很简单，就是承认自我不足、接受自我弱点、改变自我浅薄，一句话承认我们不比别人更聪明以及品性不会更高尚。

还是孔老夫子说得好，“思而不学则殆，学而不思则罔。”我们可以理解为这里的学是行动，思就是反思。理论与实践，总是绕不过去的坎。

想说“简单生活”并不是件容易的事

用罗曼罗兰的话说，这种“简单生活”就是他说过的这句话，“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”

有首歌唱到，“想说爱你，并不是件容易的事”，这真是一句大实话，可很多人也有误解，以为要么爱要么不爱，二选一就是，何必如此纠结，其实“爱你”类似“爱生活”，真的需要多琢磨一点。

“生活”三阶段

如果说我们要过一种简单生活，可能大都会认同，也会觉得很容易做到，比如欲望少点，追求低点，自律多点，牢骚去点，但真的如此简单嘛？

我以为，生活可以分作三个阶段，或者三种状态，即“活着—好好活着—简单活着”，对应可以理解为“为家庭活着—为社会活着—为自己活着”，这是一个以时间为客观标志的区分，也是我们个人生活要经历的阶段，区别在于很多人停留在第一个或者第二个阶段，能够达到第三个阶段实非易事。

打个比方，禅宗有个著名故事，说看山看水有三种境界，先是“看山是山看水是水”，再是“看山不是山看水不是水”，最后又是“看山还是山看水还是水”。

这用哲学规律解释就是“否定之否定规律”，看似回到原点，其实已经是螺旋上升阶段，自己心中的世界早已截然不同，焕然一新。

“活着”三阶段，类似“自我”发展要经历的三阶段。婴儿关注物质需要，发展生理自我，幼儿儿童关注社会需要，发展社会自我，青少年关注心理需要，发展心理自我，与此类似的“活着”三阶段，先是为了家庭，再是为了社会，最后才会意识到要为自己而活。

一个人只有真正活过，才不会害怕死去。真正活过，就是为自我而活，活出自我。

这个活着三阶段不可逾越，就如同万丈高楼平地起，必须有基础，有主体，才有每个装修美好的房间，活出自我不是空中楼阁，必须建立在家庭与社会基础之上。

理解“活着”

“活着”可以理解为生存而活，这是中国几千年来大多数底层百姓的生活写照，为了活下来最大奢望就是吃饱穿暖，杜甫也为此悲叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

这个阶段看似追求物质欲望，所谓“向钱看”，“宁可坐在宝马里哭，也不坐在自行车上笑”，其实人人不可避免，没有人可以跨越，事实上古代哲学家、思想家都是脱离活着阶段的上一个阶层人士，一

个天天饿肚子的人哪有可能谈思想。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，正是无数的“白丁”维持着“鸿儒”的笑谈。

也因此，今天的年轻人在年轻时候就要努力拼搏，发挥聪明才智，认真做事赚钱，尽快实现财务自由才是最要紧的。追求物质财富不可耻反而很光荣，这是安身立命不可或缺的本事能力，也是进入“好好活着”这一阶段的基础。

也因此，我希望年轻人老老实实工作，踏踏实实赚钱，别奢望走捷径，比如年轻人不要专注炒股投资赚快钱，这是不好的事情，看看那些金融证券业牛人都是赚取工作报酬，而非自己炒股发横财，毕竟横财来得快去得也快。

投资赚钱，本质上是一种跨越了活着阶段的生活方式，不是拼命挣扎活着的阶层可享受的。

理解“好好活着”

再看“好好活着”，这是“活着”之后的高层次阶段或者状态，这时候活着的意义更多指向社会。人是群居动物，具有活着的能力之后，就要为社会奉献，可以说社会责任感是自我发展的必然，这个社会责任感未必做慈善当名人，可能就是自觉排队、不随地吐痰、与人为善、文明礼貌这些小事情。

美国总统肯尼迪说过一句话，“不要问社会为我做了什么，而要多问问我为社会做了什么”，这话看似很高调，但是的确是“好好活着”的人不可或缺的。

为什么不少人感觉不到快乐，就因为付出太少，心理学上规律就是“付出才有快乐”，一味索取的人最终只有贪婪与不满，进而痛苦得不到，只有利他的人才会“予人玫瑰手有余香”。

与社会链接越多，付出越多，幸福感越强，才会继续追求更高层级的生活，那就是“简单生活”。

理解“简单生活”

“简单生活”其实就是为自我而生活，经过轰轰烈烈干事创业，获得家庭社会的认可，可是夜深人静时候依然会有孤独感袭来，这是无法避免的现实。

因为我们都如鲁迅说的，“人类的悲欢并不相通”。

人本质是孤独的，越是向上走的人越是如此，为了活着可以打工谋生，为了好好活着可以奉献社会，到了为自己活着只有自我品味，这注定“知音难觅”“高处不胜寒”。

为自己活着是内在要求，简单生活则是形式，看着无欲无求，其实经历过欲望满足与追求；看着简洁明快，其实犯过无数错误出过无数窘迫；看着风轻云淡与世无争，其实有过指点江山激情澎湃舍我者谁的气概。

“简单生活”需要思考的“深度、高度、广度”

人的心理是不断发展的，尤其青少年之前阶段，心理发展可谓日新月异，一天一个样，成年后的心理发展变得缓慢，但是看似不变的后面，心理发展依然在进行，心理学家都承认人的心理发展是终生的。

现实生活中，呈现为：为努力生存而“活着”，为美好生活“好好活着”，为生命价值“简单活着”。可以说，心理发展最终最高的境界就是“简单活着”，即在名利欲望极大丰富体验后，知道自己为了心灵愉悦活着，知道自己生活意义活着，呈现为简单、简洁、简快。

打个比方，这种生活状态类似道家思想的“道法自然”，儒家的“内圣外王”，佛家的“觉悟”。

如何做到这一点呢？可以尝试从“广度、深度、高度”这三点考虑：

一、“广度”

就是尽可能广泛采取各种行动，尝试做各种可能活动，尽可能多的去体验各种生活，就像“条条大道通罗马”，“目标不变方法变”。

生活本质就是行动，心动不如行动，行动产生价值。

老百姓有句话，“一夜千条路，天明起来卖豆腐”。清华校园石刻一句话，“行胜于言”，这也是清华校训。我们还常常说“空谈误国，实干兴邦”。除了这些一般道理外，行动的意义在于帮助我们联系社会，增加我们心理的社会归属感。

心理问题产生于社会，社会约束我们本能欲望的直接表达与满足，因此著名心理学家许又新教授说，“社会是我们最大恩人，也是我们最大仇人”。同时，心理问题的解决又离不开社会，因此阿德勒认为我们心理问题的解决方案就是参与社会活动。

二、“深度”

就是深刻认识人性，接受自己人性中趋利避害性，升华“三观”特性。

人性的趋利避害特性，表现在生活方方面面，毫不奇怪，也无需道德评价，这是生存与发展的基础，接受这一点才正常。

最可类比的是现代经济学理论与体系，就是建立在理性经济人基础之上，其理论假设就是“人是自利的”，“我为人人，人人为我”。这种人性观的洞察是深刻且现实的，我们可以借鉴弗洛伊德一段话，大意是这个世界人性让人悲观，因为潜意识的欲望冲动控制着人的意识，可是因为潜意识的意识化，努力向上向善的力量，如同黑夜中穿透来的一丝光明，人性世界又有光明的未来。

一个悲观的乐观主义者，这就是弗洛伊德人性观。

具体到世界观，就是要承认这个世界是不确定的，接受世界的不确定性，才会谦卑认真对待世界，同时相信世界是美好的，每一份付出都不会白费。

价值观则是我们认为最重要的是什么，那就是做人与做事同一回事，要做一个真诚、美德、爱心、智慧的人。

人生观则是认为人生是受苦的，这样才会不断的获得惊喜，感觉到生活的幸福感受。

三、“高度”

则展现道德自律要求，服务社会，奉献自我，利他主义，牢记道德是指向自我而非评价别人的。

心理发展的最终高度，其实就是道德发展的最高形式，不是欲望冲动需要，不是社会规则要求，而是严于律己与良心为要的体现。

著名的“海因茨偷药”道德故事，是说海因茨妻子重病，唯一的救命药无钱可买，这时候海因茨偷了药给妻子治病，通过如何判断海因茨行为得出道德发展不同水平。

前道德水平的人看重自我惩罚奖励，他律水平的人看社会规则行事，只有到了自律水平的人，才会依靠良心原则思考问题。

“高度”的标志就是超越一般物欲与名利，超越社会规则约束，用人性的光辉看待人事物，用国学理论说，就是“用出世的心做入世的事”，用道德与良心指引自我言行。

歌德说过，世界上让他敬畏的有两样东西，一是天上星空，一是心中道德，其实就是提醒我们努力做一个有高度的人。

这样的叙说总是枯燥的，让人乏味，其实对照这三种做法的正是心理咨询最重要的三种理论：

“深度”对应的是精神分析理论，洞察人性之深刻与光明；

“高度”对应的是人本主义理论，坚信人是潜能无限的；

“广度”对应的是认知行为疗法与理论，心动加行动才是解决心理困惑的良方。

事实上，我们每个人都是理论的创造者，更是生活的践行者，需要的是不断扩大自我意识化水平，在现实生活中一点一滴自觉体会，让“简单生活”理念与美好充盈心间，感受独特美好的心理世界。