麻核是什么刑罚（这种刑罚千年来很少有人用过）

在人们的印象中，古代最残酷的刑法就是凌迟处死了。但不为人所知的是，在古代还有一种刑法，堪比凌迟，那就是“点天灯”。

都知道，《三国演义》这本书在我国有着很重要的文学价值，其时间线为东汉末年到西晋初年，由明朝人罗贯中撰写。他通过描述这100多年间的政治、军事斗争，反映出了那个时期社会的各种面貌，同时，也塑造出了众多的英雄人物，让后人钦佩不已。

熟读这本小说的人，应该都很熟悉董卓这个反派人物，他原本是汉桓帝的手下先后担任并州刺史，河东太守，后来，他发现局势动荡、有机可趁，便利用战乱与朝廷势弱占据国都，废汉桓帝立汉献帝并挟持君主，使得东汉政权从此名存实亡。

董卓生性凶残，做事全凭心意，得罪了不少人，因此，没过多久，全国的其它割据势力便发兵讨伐，想要将其诛杀。能够拥有如此庞大势力的人，其能力自然不弱，再加上，董卓身边有武艺高强的吕布相助，推翻董卓的道路并不好走。

于是，想了又想，司徒王允才决定动用美人计，利用美貌无双的貂蝉，在董卓与吕布之间挑拨离间，最终，让这两人反目，顺利达成目的。或许，司徒王允认为：董卓的罪行不是简单的死就可以了却的，因此，在董卓死后，下令在长安闹市口对他的尸体处以“点天灯”的惩罚。

在古代，“点天灯”也叫“倒点人油蜡”，士兵将董卓的尸体拖到目的地后，用尖刀在其肚子处挖出了一个孔洞，有小手指那么大，接着往里插进了一根灯芯，把董卓尸体里的脂肪当成灯油，然后将其点燃，慢慢地董卓的尸体犹如蜡烛一般被燃烧殆尽了。

“光明达旦，如是积日。”意思就是：大胖子董卓的油脂肉膏确实非常肥厚，这样通宵达旦地点了好几天。

其实，这并是真正的“点天灯”刑法，真正的“点天灯”是对活人使用的，其目的，就是让这个人生不如死。史料上有过记载，此时的董卓早已无生命迹象，所以，何来的残酷绝望，只能说是将其焚烧罢了。虽然，“点天灯”这种刑罚一般都是用于十恶不赦的罪人身上，但是，由于其手法过于残忍，几千年来，受过此刑的人并不是很多。

据说，施刑人一般都会在白天的时候，先将受刑人的衣服扒光，然后，往其身上抹一些易燃的油脂、硫磺等物品，再用易燃的油麻布将受刑人包裹起来，放进油缸里浸泡，只有脑袋露在外面。等到天黑之后，围观的人群聚集，施刑人便会将受刑人捞出，挂在一根高木桩上。当然，这个时候的受刑人仍活着，施刑人对受刑者进行鞭打和侮辱后，便用火点燃。

在这期间，群众看着受刑人痛苦不堪惨叫连连的样子，最终，此人只剩下了灰烬。

王皓沅的《清宫十三朝》中曾经详细描写过天灯酷刑：“什么叫做点天灯？系用布帛将人束住，渍油使透，倒绑杆上，烧将起来... ...”并且，史书上还有过记载，到了太平天国的时候，就有人使用过这种刑罚，而且，受刑者还是一个19岁的女子，名字叫做：朱九妹。

当时，自傅善祥逃走之后，东王府中没有合适的人选执掌文书，而来自湖北的朱九妹貌若天仙，杨秀清一直垂涎不已，在多次邀请被拒后，便打算强买强卖。不管是什么时候，普通百姓大多不敢与有权有势的人对抗，面对如此情形群众虽都在咒骂杨秀清，但都不敢施以援手。

最终，只有一位女百长挺身而出，悄悄将朱九妹带回家中藏了起来，只是，此女子最后还是被杨秀清抓住了。朱九妹知道自己没有办法逃脱，本想一死了之，但是，一想到有恩于自己的百长会因此而受到牵连，便打算是随机应变。不过，无论如何，她都不会屈身于杨秀清的。

刚开始，杨秀清还很是欣赏她的不卑不亢，但是，时间一久，杨秀清便没有了耐心，见她依旧不肯顺从自己的心意，便在恼羞成怒之下，命人将女百长残忍处死，并称是“天父降罚，以儆余众”。这样的举动彻底惹怒了朱九妹，但是，已无任何顾忌的她，还是没有选择逃走。

一个多月后，朱九妹打算暗中用砒霜毒杀杨秀清为女百长报仇，但是，由于身处环境的限制，四处都是杨秀清的眼线，她的计划还没有来得及实施就被泄露了。此时，杨秀清对于要谋杀自己的朱九妹起了杀意，并且，再想到这个女人一而再再而三的拒绝自己，让自己颜面丧失。

杨秀清不再怜惜朱九妹了，就下令将其处于“点天灯”的刑罚。

之后，随着时间的推移，人们思想得到了极大的进步，很多封建旧俗都已被摒弃，永远停留在了史书之中，但是，点天灯这种刑罚依旧存在于世间。据说在近现代的时候，川、湘一带就有土匪通过老人的描述了解到了“点天灯”之刑，之后，将其运用在了仇人身上。

并且，更为残忍的是，这些土匪施暴的部位是仇人的头颅。他们在仇人的脑袋上钻个小洞，然后，倒入灯油并点燃... ...这样的做法听起来都觉得可怕。

参考资料：

【《三国演义》、《清宫十三朝》、《太平天国史》】