一念成佛一念成魔（历史人物释迦牟尼悟道一念成魔）

释迦牟尼是一个历史人物，他比当时的孔子早出生14年早去世7年，他和东方的孔孟一样是南方古印度的一位思想家。当时人们的思想出于裂变时期，他的很多思想一直流传到了现在。

他当时并不叫释迦牟尼，他叫乔达摩.悉达多，是当时古印度分裂出来的一个小国家“迦比罗卫国”的一个王子。他的祖父“狮子颊王”生了四个儿子，老大净饭王，老二白饭王， 老三斛饭王，老四甘露饭王 。每一个儿子又生了两个儿子，所以叫做“四字八孙”。

当时的老大净饭王与他的妻子摩耶夫人结婚很长时间没有生育，45岁的摩耶夫人梦到了一头六牙白象钻入到她的腹中，所以叫做“梦象成胎”。

依据当时古印度的风俗，当时女子怀孕必须要回娘家生产，在摩耶夫人回娘家天臂城的路上经过一处花园叫“蓝毗尼花园”，花园当中长满了美丽的无忧树，无忧树上面长满了无忧花。女子天性爱花，便伸手去摘不料动了胎气，他的儿子就出生了。一出生就会走路，向东南西北四个方向各走了七步，所以又叫做是“步步生莲”。

他的儿子一手指天一手点地就说了一段话“我为悟道而生并解救众生，天上天下唯我独尊”，唯我独尊在佛门里代表的意思是每个人天生就具有佛性，具有觉悟之心，只是因为在我们眼前呈现东西太多了，诱惑太多了蒙蔽了我们的本心，所以唯我独尊的我就是本德本心的意思。说完这段话他就和普通的孩子一样哇哇大哭起来。

那一年是东方大国中国的农历四月初八，因为当时有九龙为他沐浴，自此以后佛门当中就有了在四月初八举办浴佛节，就是庆祝佛陀诞生的节日。但是他的母亲在他出生七天后阖然长逝，最后这个单亲家庭的孩子由他的姨母也是他的后妈抚养长大的。这位姨母后妈最后也成为了佛教历史上的第一位女众的出家师傅。

在他逐渐长大以后，他的父王对他抱有殷切的希望，希望他快快长大能够继承他的王位，于是就为他建了冬宫，夏宫和雨季行宫，让他享受到人世间的荣华富贵，不让经受没有任何的苦痛，并且为他娶了媳妇。他的妻子叫“耶输陀罗”来自于他的母亲的故乡天臂城。他经常会坐车出皇宫去巡游，他每一次出皇宫，他父王都会安排好，让他看到的是人世间的所有美好。

结果有一次他从皇城出去看到了人世间比较丑陋的三面。一是看到了一个老人，他就问身边的人，那我会老吗？身边的人说，王子啊，我们每一个人都会老的呀。二是他看到了一个生病的人，他问那我会生病吗？奴仆的答案是同样的。最后他看到了一个去世的人，身体已经腐烂。他在想，人原来是丑陋的，于是回到了皇城见到了他的父王，对父王说我们这辈子这么有钱，但最后我们能干嘛去，还不是生老病死。父王对他说这都是自然规律，我们任何人都避免不了，享受好今生的荣华富贵就好了。

结果他从北门出去，看到了一位出家的仙人，他被这个仙人的气质打动了，很符合他心中渴望的生活境界，于是他就决定要出家了。

在二月初八那天晚上他骑着高头大马就离开了皇城，当时追随他的一个奴隶叫做车匿，他们找到了一个原始森林，穿着太子服的乔达摩.悉达多看见了一个穿着出家人袈裟的猎人。他问猎人为何要穿袈裟，猎人说我们穿上出家人的袈裟狼虫虎豹就会自觉不自觉的靠近我们，我们好打猎呀，于是他说动猎人用太子服换来了袈裟，他拿出自己的宝剑把自己的头发剃掉，他把随身带的金银珠宝都留给了奴仆车匿，并让车匿回城告诉父王他不会再回去了。

他父王得知消息后派了五个侍卫追随他，结果这五个人被他感动，跟他一起去修行了。当时古印度认为修行就是苦行，你能接受了肉体上的煎熬，那世上所有的苦难你都应该能承受，他19岁（一说是29岁）出家，前面六年走的是佛门外道，走偏了，从一日三餐到一日一餐到三日一餐到七日一餐最后是骨瘦如柴，在他奄奄一息的时候他觉得这不能带给他觉悟，一个人连自己的躯体都保护不了怎么安放自己的灵魂，怎么去普渡众生？

他放弃了原来的饥饿修行，他来到了一户牧羊女家里接受了乳糜的供养，在她边上的河边叫尼连禅河洗净了他的身子，最后五年参访名师，在十二月初八的晚上他用吉祥草铺于地上，当启明星升起的那一刻他证得了觉悟，觉悟就是我们每一个人心里面都藏着一个魔鬼的样子，一念成魔，一念成佛，当我们嗔心一犯的时候心魔就此开启，地狱之门就此打开，所以乔达摩.悉达多就此觉悟，破解了他思想当中的贪嗔痴的各种欲望，成为了佛教创始第一人。

第一个他要渡的就是当年追随他，后来又与他分道扬镳的五个比丘，后来这五个人就是第一批出家师傅。在后来若干年后在皇城见到了他的父王，场面很感人，他的父王就问他“世尊，你该如何渡我？”他认可了他儿子出家的事实。

释迦牟尼活到了八十“涅槃”，讲法四十九年。但他能讲完人世间的真理吗？讲不完的。他对身边的阿难说，不可能把每个人的所见所想所感所悟以及他们自身的境界告诉他们，所以要注意学习的方法 ，因而寺院一直以来就是学习的地方，我们可以在这里增长智慧，超渡自我，让乱七八糟烦心的事沉淀消除，让自己真正的能静下心来谋划更好的未来。