八荒名剑（盘点中国古代中的上古八荒名剑）

湛卢

排在中国上古八荒名剑第一位的是湛卢，这是有名铸剑大师欧冶子的作品，全身都是乌黑的，剑头没有开锋，只有仁德的人才能使用它。

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

湛泸:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸的名剑之一，"湛卢剑"为五大名剑之首。

欧冶子铸剑之山，为古地名山"湛卢山"，位于福建省南平市松溪县。

湛卢或湛泸是五大盖世名剑之首。

越王允常献给吴王僚的三把宝剑胜邪，鱼肠，湛卢

"越王允常命欧冶子铸剑。"欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是:湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰:"十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。"

湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国攻灭，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了!而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道:此乃吴中剑师欧冶子"湛卢"宝剑，吴王无道，杀王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑?比剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦:"此乃天降瑞兆也!"可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了!唐朝诗圣杜甫有诗咏道:"朝士兼戎服，君王按湛卢。"历代诗文提及湛卢的很多。

湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。绍兴十二年(1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。

泰阿

泰阿一般是被皇帝所持有的，甚至还代表着国家的权威，所以被叫做泰阿，这是一把代表身份的剑。

泰阿[tài ē](又名太阿)是中国古代十大名剑之一，是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。

《战国策》记载" 韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。"

楚国的都城已被晋国的兵马围困三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"二字，可见欧冶子、干将所言不虚。晋君当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋君出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这一天，晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑，将攻陷此城，到时玉石俱焚!楚王不屈，吩咐左右自己要上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声:泰阿剑，泰阿剑，我将用自己的鲜血来祭你。于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道:泰阿剑为何会有如此之威?

风胡子说:泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心虔诚之威，激发出泰阿剑的剑气之威!见于《越绝书》。

《史记·李斯列传》记载"今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑"，这句话的意思是说秦始皇得到的昆山宝玉有瑞光，堪比明月，可至太阿。

秦始皇曾配宝剑。死后大量陪葬。很多宝贝都跟着埋入始皇地宫，后来楚汉相争，西楚霸王项羽抢劫秦皇宫，把里面很多的宝贝都带出来。相传，项羽用三十万人，拉了三天都没把秦皇宫内的宝贝拉完，这一点，在郦道元的《水经注》的渭水段也有记载，项羽后来火烧咸阳和秦皇宫，宫内所藏皆付之一炬。

龙渊

龙渊全名是七星龙渊剑，也有人称之为七星剑，后来又改名为龙泉剑，这把剑全身是青碧色的，舞动的时候似乎有龙吟之声。

龙泉剑，中国古代十大名剑之一，又名龙渊剑，始于春秋战国时期，距今有二千六百多年，是中国古代名剑，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。

唐朝时因避高祖李渊讳，便把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」。

此剑铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。

春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。

渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称:"渔丈人"即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道:搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。--故事见于《吴越春秋》。

令一典故：

西有西岳华山，东有东华山(丰县境内)。东华山虽然不大，但也奥妙神奇。前山里有金磨，后山(也叫龟山)会屙元宝。山里风景优美，变幻无穷，什么"仙人洞"、"飞来石"、"松崖滴翠"......是游人观景玩乐的胜地。更有老龙泉一眼，日夜从石洞中流出潺碧水，山中古树野花，景色如画。

老龙泉虽然不大却很深，有人将脖子上系了红绸、做了记号的一群鸭子赶进老龙泉洞里。仨月后，这些鸭子竟出现在东海里。因此人们说华山的老龙泉直通东海里的老龙宫，虾兵蟹将和镇海小龙也曾在华山的老龙泉出没。老龙泉不是个凡地方。

少年刘邦常到这里来游玩。他几次都见一白发老翁在老龙泉边叮叮当当地打铁，而且每次总是烧打那块半截砖似的铁。刘邦感到奇怪，问老翁道:"老爷爷，您为啥总是烧打这块铁?"老翁看了他一眼说:"刀在石上磨，钢在火中炼，不经千百次锤炼，怎能成块好钢?"刘邦又问:"您要锤炼多久?""七七四十九天。"刘邦听了感到惊奇，又问道:"老爷爷，您炼了这块钢做什么用?"老人告诉他:"要打一把剑，送给皇上。"

刘邦一听，把嘴一撇道:"哼，您敢把杀人之物送给暴君呀?还不如送给我呢!"老翁笑道:"不是送给当今的皇上，是一位未来的真龙天子......"刘邦自幼爱武，渴望得到一把好剑，就不假思索地说:"我就是未来的真龙天子，打好就送给我吧......"老翁哈哈一笑:"你这孩子，胆子不小啊......"刘邦说:"当今的皇帝老儿也没啥可怕的。"老翁微微点头，说道:"嗯，打好这把宝剑，就送给你。"刘邦高兴地说:"老爷爷，我谢谢您啦!您什么时候能打好啊?"老翁与他约定了时间，并叫他独自一人四更到、五更回，要试试他的胆量。刘邦谢过老翁回去了。

按约定时间，刘邦独自一人摸黑翻山来到老龙泉边，见老翁正在灯下等候。刘邦问:"宝剑做好了吗?"老翁笑道:"你看!"说着从红绸里取出，抽掉剑鞘，只见那剑刃、剑端如空中闪电，光芒四射，寒气嗖嗖，实属世间罕见的宝剑。

老翁将剑插入鞘内，递给刘邦说:"相中了吗?"刘邦喜出望外，双手接过道:"太好了!"磕头谢过老翁。他又看看柄,只见上面雕着一条龙,并有"龙渊"二字。老翁说:"你试试如何?"刘邦抽出龙泉剑，舞了一通，老翁连连点头称赞，并交代说:"你要好好带在身边，将来定有大用。"说罢递给刘邦一封书信。刘邦接过，只见上写着:

"斩妖避邪杀贪官，除暴安良万民欢。有朝一日登龙位，要靠三尺龙渊剑。"

刘邦转脸看老翁，老翁已无影无踪了。

后来，刘邦在芒砀山斩蛇起义，就是用的这把龙渊宝剑。

鱼肠

鱼肠剑剑身比较短小，甚至也很像匕首，甚至于可以藏在鱼肚中所以叫做鱼肠剑，这是一把比较知名的剑，在很多地方都有提及。

古宝剑名。《吴越春秋·王僚使公子光传》:"使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。"意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。《吴越春秋》:"吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。"一作"豪曹"。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。见《淮南子·修务训》:"夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入"汉高诱注。参阅宋沈括《梦溪笔谈·器用》。

一种说法是认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠，这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏，而是要将一只鱼烤熟，剥去两胁，然后再看鱼肠，则有点像古剑剑身上的纹路，曲折婉转，凹凸不平，因此而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本，满刃花纹毕露，就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠，剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……

另一种说法则认为鱼肠剑之得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中，一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比，熠熠生光;另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道:鱼肠剑"逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。"原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的，真是太可怕了。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴。相传吴王阖闾，也就是公子光，曾得到过这五口宝剑其中的三口，即胜邪(盘郢)、鱼肠和湛泸。

巨阙

中国上古八荒名剑之一巨阙，这是一把比较神秘的剑，有人说是一把巨大的剑，有人说是一个比较短小的剑，但是据说只要见过这把剑的就可以生活无忧。

巨阙是古代名剑，相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸，巨阙钝而厚重。阙:通"缺"，意为残缺。但其坚硬无比，故号"天下至尊"，其他宝剑不敢与之争锋。

巨阙与承影、纯钧、鱼肠、泰阿、湛泸、龙渊、工布，合称为"八荒名剑"。与湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠并称"越五剑"。

传说〔巨阙剑〕初成时，越王勾践坐于露台之上，忽见宫中有一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指之时，手中之剑的剑气却将马车砍为两节。当抛上了半空的车厢，坠落在地上时，越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅，用此剑一刺，便将铁锅刺出了一个碗大缺口。这一剑毫不费力，就好像切米糕一样轻松容易。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。不折不扣的大剑。挥之，则剑气纵横。而巨阙剑，能"穿铜釜，绝铁砺 ，胥中决如粢米，故曰巨阙"。

春秋时期，越国有一位著名的铸剑大师叫欧冶子，他平生铸了五把宝剑，三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺杀吴王僚(吴王僚，姬姓名僚。而非姓王名僚)的故事，说的是剑客专诸，受吴公子光收买，要刺杀吴王僚。僚爱吃烤鱼，专诸就假扮厨师，手托鱼盘，鱼肚子里就暗藏利刃，趁机刺杀了僚。那把锋利的短剑就被后人称作鱼肠剑，三长两短则成了意外灾祸的代名词。

工布

工布剑身长度为七尺两寸，整体的气势十分霸道，舞动的时候可以有大开大合的趋势，威力极大让人震撼。

工布，古代名剑。源于《越绝书·越绝外传记宝剑》，此剑为欧冶子及干将为楚王所铸。

古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》:"欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚:一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。

此剑为欧冶子及干将为楚王所铸，剑"釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。"(《越绝书.外传记宝剑》)釽，剑身上的饰物。指剑纹如流水至柄至尖连绵不断。

又有传说此剑乃秦始皇佩剑，工布乃霸道之剑，挥舞之时可觉叱咤天下、气盖山河。

纯钧

纯钧是一把十分尊贵而绚丽的剑，在剑身上面全部都是宝石，见过的人都觉得光彩四射十分夺目，是真正的价值连城。

纯钧剑，十大名剑第九位。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

《越绝书·外传记宝剑》

“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰‘湛卢’，二曰‘纯钧’，三曰 ‘胜邪’，四曰‘鱼肠’， 五曰‘巨阙’”

“……扬其华，如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”

钧剑，又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书．外传记宝剑》中，是这样述它的：“如芙蓉始出，观其（纹），烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”。

纯钧剑，外观虽然精致华美，观之，令人赏心悦目，但锋芒决不因其华美而减之，它斩金截铁，依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体，被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。

春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。

不大一会儿，薛烛赶来被带到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势恢弘，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。

薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出 锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。 .

承影

最后一个进入中国上古八荒的名剑是承影，是名士孔周收藏的，剑体比较奇特十分吸引眼球，在黑暗的地方很难被发现，适合刺客杀手使用。

上古名剑，十大名剑之一。曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑。

商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。承影是一把精致优雅之剑，相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。历史流传下了孔周舞承影剑篇章。

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