苏东坡突围（苏东坡的突围）

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

文字原创 / 保和堂

最近的热播剧《小欢喜》，讲述了高考家庭的备战经历，有不少网友热议：剧中投射出的，其实是人到中年的各种辛酸。

按剧中故事，摧毁一个中年人，一次失业就够了；摧毁一个中年人，一次生病就够了；摧毁一个中年人，一次孩子的叛逆就够了……

有道是：

中年哪有小欢喜，谁的人生不委屈？

有一个人，他中年的时候，比大家都难多了：42岁差点死去，45岁起不停地被贬谪，49岁丧子……

“我太难了，但我一笑而过。”他就是苏东坡，即便生活已经如此的艰辛，他还是让自己开开心心。

不知是不是保和堂也将人到中年的缘故，近日居然和偶像东坡先生，交集多了起来。

8月24日，苏东坡先生逝世918周年的纪念日。我们带领嘤鸣读书会的小伙伴们，循着苏东坡的足迹在镇江金山、焦山和西津古渡追寻“东坡遗风”。

不为别的，东坡先生一生所到最多的城市，就是镇江。

次日，又在嘤鸣文学馆聆听百家讲坛著名主讲人、南京大学资深教授莫砺锋老师的讲座“千古东坡面面观”，在东坡先生的八面人生中，感悟“东坡精神”。

莫砺锋老师给保和堂带来了小欢喜：赠予著作《漫话东坡》，并题字称保和堂为“小弟”，在巨大的代沟前，东坡先生的“真▪趣”，反而跃然纸上。

莫砺锋老师还向我们感慨：要是能穿越到东坡身边，帮他种种地该有多好！可惜予生也晚，无缘走近东坡先生，既然“萧条异代不同时”，便只好“怅望千秋一洒泪”了。

品读完莫砺锋老师所赠《漫话东坡》，被苏东坡在镇江金山的《自题金山画像》所震撼：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

看似自嘲，实为豁达。

前半生，苏轼；后半生，东坡。黄州正是苏东坡人之中年，也是他人生升华的转折点。

余秋雨先生说，苏东坡在贬居黄州的自省、觉醒、突围过程中, 佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊与镇定。

我不以为是。

“心似已灰之木，身如不系之舟”，明眼人可看出化自《庄子》。或许正是道家思想的影响，帮助苏东坡完成人生突围，成为他贬居黄州时期，灵魂和肉体的滋养液、医疗品。

东坡说：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯， 疾病饥寒疑死矣”“功名如幻何足计，学道有涯真可喜”，贬居黄州，逆袭成他“学道有涯”的高峰期！

东坡来到黄州后，他的生活发生了很大的变化，他已经没有正常的俸禄可领了，一家人即使精打细算，也只能过上粗茶淡饭的简朴生活。

黄州贬谪期间，东坡曾用蔬菜做出过一道“有自然之甘”的“东坡羹”。

这道菜，在东坡写的《东坡羹颂》里，被吹嘘得神乎其神。但仔细一看，不过是白菜、萝卜、蔓菁、荠菜或菜瓜、茄子，其方法也不过是用生油涂抹锅边及碗底，再把揉洗掉汁水的蔬菜放进沸汤熬煮，上面则用瓷碗倒扣盖住，再把饭甑架在上方一起蒸熟。

旁人看来是穷极无聊之际的苟且之计，不过是聊胜于无的普通菜羹。但东坡却乐之，喜之。

元丰七年夏，他突围黄州，“稍从内迁”，被特授汝州团练副使而又“再生”，也完成了一次人生的“苏东坡突围”。

既然无法穿越至东坡身边，就只能到现实中去找寻一点东坡遗风，道家真味。

听朋友说，茅山脚下，田地沃饶，雨水温润，食材取于自然，鲜纯清美。茅山有一座九霄万福宫，其道家素斋宴食素、清净、淡泊，可许人间本真滋味。听得人不禁神往，恨不得立即过去一尝。

到了道宫，发现人有仙风道骨，其实菜也有道骨仙风。

茅山道膳，相生相应、不拘一格、生机无限。人们在品尝朴素菜品的同时，其实也在品悟人生，保和堂虽然没有品尝到东坡羹，但内心确实安静许多。

此时道宫外下起了淅淅沥沥的小雨，保和堂又想起了元丰五年东坡在黄州，和几个朋友一起到沙湖相田的情景。

彼时天气阴晴不定，东坡出门时让家僮带了雨具，但上路后风和日丽，毫无雨意。家僮就先行一步，东坡与友人就落在了后面。

不料天气突转，风雨骤至。大家都被淋得狼狈不堪，而只有东坡从容不迫地一边吟啸，一边徐步前行。

田最后没有买成，却催生了一首《定风波》。

也许，别人看来的狼狈，却成为东坡的逆袭。不妨吟啸徐行，“一蓑烟雨任平生”，学一点东坡先生的境界。

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