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初五接财神供几种东西(正月初五接财神)

日期:2022/06/15 18:58:10图片:未知人气:+

今天是农历正月初五,在这一天,许多地方称为“破五”日。所谓“破五”,就是过了初五,如果想做些什么事,就要在初五以后。《岁时琐事》中就说,“正月五日,俗呼破五日。欲有所作为,必过此五日,始行之。”

为什么一定要过了初五,才能动身做事呢?因为初五接财神或者五路神,过了这一天才能发个好利市。《长元吴志》中提到,“五日祀五路神,始开市以祈利达”。

所以,在初五这天,为了有个好兆头,话都不能随便说。

比如,饺子如果破了,就不能说“破”,要说“挣”,这样以后能挣大钱。有些地方怕孩子口无遮拦,说错话破了利市,还提前一天给孩子擦嘴,叫“擦屁股”。意思是,如果孩子说了不吉利的话,就当放屁一样过去。

那么,接财神到底该怎么接呢?需要什么仪式?这一点,其实各地都不一样。

比如我所在的地方,是皖北农村,在20年前,还有人会接财神,但是到现在,基本上没人会接财神了。也许大家都不信了,也许大家都知道要靠自己的努力奋斗,才能富裕吧。当然,以前即便接财神,也是在墙上或者门神,贴一个财神,类似年画而已。

至于其他地方,接财神的仪式就要隆重多了。笼统而言,北方请财神重于形式,而南方接财神则重于供品。

比如北方某地,到了初五这天,你只要请回新的财神像,点一些香,再用一些祭品去供奉,最后再把旧财神像烧掉就行。

我以上海地区为例,说一下当地接财神的仪式。

清代竹枝词中,提到过上海接财神的仪式。比如,有一首是这么说的:三日新年息曳裾,觅闲窗下觉颜舒。忽闻吉语听来切,元宝一双金鲤鱼。然后,这首诗的备注中,则说得更详细。

俗于初五子分,备宝马牲醴极丰盛,为接财神,必用鲜鲤极活泼者为元宝鱼。先一日,担鱼呼街巷,有以红丝扣髻鳍踵门而来者,谓送元宝鱼。

由此可知,接财神要在初五的子时,就是今天的夜里0点,这是初五的开始。然后,接财神必须用到新鲜的鲤鱼,谓之元宝鱼。而这种鱼,是提前一天有人把红绳子拴在鱼鳍上,送到家门口来的,这个过程也叫“送元宝鱼”。

为什么把鲤鱼叫元宝鱼呢?应该是鲤鱼肚子大,两头小,看起来像元宝形的金子银子,所以有此称呼。

还有一种原因,就是利用谐音图个好兆头。

倪绳中在《南汇县竹枝词》:“元坛黑虎此来临,五路财神乞赐金。最是痴心供祭品,鲤鱼恰近利馀音。”下注为:俗谓天下财神。黑虎赵元坛,祭用鲤鱼,取与“利馀”谐声。

原来,鲤鱼谐音“利馀”,图个有利有余的好兆头。

除了鲤鱼,供奉财神的祭品中,还提到了羊头、雄鸡等。

为什么用羊?主要和财神赵公明有关。传说,赵公明是回族人,所以不能用猪,人们就改用羊了。而且,羊与“洋”同音,洋意为银洋锭、大洋,代表的是钱。

至于雄鸡,应该是和雄鸡体型有关。雄鸡中间凹,两头翘,也很像元宝。而且雄鸡不怕蜈蚣等毒物,这也满足人们祈福健康的新年愿望。

八十年代,日本招财猫传入中国。所以到现在,尤其是商铺,每次接财神时还会用到招财猫。在上海等地,很多店铺都会放着招财猫、貔貅等,它们与财神一样,都是人们渴望新年挣大钱的美好愿望。

上海有城隍庙,城隍庙里有财神殿。每到初四初五,财神殿里都会有很多人来祭拜,这也是人们接财神的仪式之一。

有时候,城隍庙里还会有财神出游活动。由人们提前扮演好财神、利市仙官、散财童子等,然后按照一定路线出现,让财神走到人民大众中,让每一个见到的人都能有好运、发大财。

当然,各地习俗都不一样,比如苏州地区,接财神就可以用猪头,因为他们信奉的财神 不是赵公明,而是路头菩萨或者其他菩萨、财神。

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