中华美德颂征文范文（什么是中华美德文化）

中华美德文化的内容与形式

中华美德文化是关于如何做人的文化，主张做事先学做人，做人先修德。因此，可以说中华美德文化是独具中国特色的，关于人的行为艺术的行为文化。

中华美德文化的核心内容，可以用一句话概括——修身养性，克己利人。

中华美德文化中蕴含着许多哲学思想、人文精神、道德理念等，在今天仍有重要借鉴意义。比如，大道之行、天下为公的大同理想，道法自然、天人合一的人与自然和谐相处之道，“和羹之美，在于合异”的文明交流互鉴理念，“天行健，君子以自强不息”勇于担当和敢于胜利的精神等。

中国优秀传统文化的一个特点，就是鲜明地体现在美德文化层面，并且用美德作用取代了宗教的功能。儒、释、道、宋明理学四大思想资源与思想传统，最根本处是做人，是强调人的德性修养，这正是中华美德文化的核心，美德文化，也是儒、释、道、宋明理学四大思想资源与思想传统相互融合的切入点。

中华美德文化讲求内修于心，外制于行，所以，中华美德文化从内容上讲，也就包含了两部分主要内容。一部分是关于修身养性、哺心育魂的理念，主张以德来“哺心育魂”，要修炼出仁心、良心、善心、孝心、诚心、忠心，形成高尚的美德理念。一部分是关于“德行”，即如何以“德”来规范和制约行为的诉求。追求以德来“修身制行”，倡导克己复礼，天下归仁，鼓励人们去做正人君子，去做修身、齐家、治国、平天下仁人志士。主张克己复礼，天下归仁，崇尚除暴安良，抑恶扬善，天下为公得行为。还树立了“君子”和“小人”两个具象的的形象，实行褒君子，贬小人的原则。宣扬君子坦荡荡，小人长戚戚；君子重理，小人重利；君子自强不息，小人自暴自弃；君子易处，小人难养等等信条。把一切真善美的行为归为君子之德，把一切假丑恶的都归为小人行为。主张在人际交往中，一定要近君子远小人。

中华美德文化以仁义为核心价值，崇尚君子人格，肯定“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的士大夫精神，弘扬至大至刚的正气，舍我其谁的抱负，乃至“堂堂的做个人”。强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，以“知其不可而为之”的英雄气概，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义的壮士义举，来成就个人的“德行”。

中华美德文化的美德精神并非只停留在社会精英层，而是通过国民教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，如理学、书馆、蒙学、家训、家礼、祭祖、节庆、戏曲、诗歌、小说、楹联、村规、乡约、行规等载体，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值理念，通过教育、文化、艺术、习俗、法规等多种形式渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理信念。而这些伦理是具体的、有生命的，甚至其中每一个赞扬与批评，都有详细胡要求。

比如，在人际交往中提倡敬德、礼德、信德、容德、善德等行为规则。

所谓敬德，就是主张把别人的自尊放在前面，努力使人感到他的尊严，认为给弱者的尊重更可贵；真正的君子会平易近人，主动赞美别人；指出每个人都需要来自他人的掌声，为他人喝彩是每个人应有的素质，给别人掌声其实是给自己掌声；使别人拥有优越感，注意照顾别人渴望被欣赏之心，要及时肯定别人的长处，说话要有口德，得饶人处且饶人，直话可以转个弯说，冷冰冰的话，可以加热了说，批评人的话，一对一的当面说，要顾及别人的自尊；不给面子是最大的无礼，任何时候，给对方一个体面的台阶，伤什么，别伤别人的人面子，轻易不要揭人老底；与人方便，自己方便，在他人最需要的时候轻轻扶一把，多看多听，少开口，会倾听者得人心；倾听是最好的恭维等等。

所谓礼德：就是宣扬有“礼”走遍天下，以礼相待。彬彬有礼，方能魅力四射，礼多人不怪，要礼尚往来。让别人显得高人一等：认为与人交往要笑口常开，微笑是人际交往的钥匙，用微笑轻松应付对手的挑衅；要多一点含蓄，多一点谦逊，虚心万事能成，自满十事九空，虚心求教，成就大业。使自己形象成为一流品牌。主张名誉比金钱更珍贵，指出锋芒毕露者会处处树敌：放下身段，降低自己，勿在失意者面前谈论你的得意；人人都渴望他人的认可，理解，就是给人方便，君子理解一般人不能理解的事，换位思考，替别人着想。关键时刻：无私胜有私；空头支票，轻易开不得，许之以利，更要晓之以理；不以利益大小亲疏你的朋友，尽可能满足对方的欲望。你的好，别人是会记住的，好形象容易获得认同与喜爱。

所谓信德，就是主张自信与信人。生性多疑的人不可能有真朋友，被人信任是一种幸福，信任别人是一种美德。有多少信任，就有多少成功的机会；疑人不交，交人不疑，无信不立，狡诈者必无朋友；诚信为本，重诺守信，诚信深入人心，成功接踵而至，失去诚信，百事不可为。

所谓容德，就是要严于律己，宽以待人。容不下别人，是因为自己太狭隘，以容忍改变能够改变的，宽容为怀，赢取人心。学会原谅别人的过失，坚持求同存异，实行和而不同。与人相处中，做到资源共享，利益均沾，合作是最有效率的借力方法，合作才能双赢。永存仁爱之心，仁爱之人，易获他人合作。感谢所有折磨你的人，恕人之过，方显大家本色。和为贵，责人不可太严，让宽恕的鲜花时时开放。

所谓善德，就是弘扬善心、善行，善待他人。认为没有人不想与善者为伍为邻为友，唯有善者可服人。人人都要修杀心，行善为，勿以善小而不为，克己利人，善待每一个人，认为美德是生命中最闪光的部分。主张感恩行善，主张助人为乐、雪中送炭，宣扬知恩图报，施恩不图报等等。

中华美德文化与中华传统姓氏文化、宗族文化、家风文化有着密切关系。中华传统姓氏文化、宗族文化、家风文化是中华美德文化的重要体现，传统姓氏文化、宗族文化、家风文化也是传承、弘扬美德文化的重要载体和途径。敬仰美德，传承美德正是后辈祭奠祖先的根本意义所在。

本文是《中华美德文化》一书的第一章部分内容，主要是对本书的基本理论，主体内容，结构框架做了简要的阐述，相当于“绪论”。

现在我把本文的初稿，发送给各位老师、学友，恳请各位老师、学友批判、斧正。真诚地欢迎各位的批评、修改意见。

我在盼望着您的批评、建议。

学生孙清彬叩谢啦！

2021年9月6日 于北京望京西园

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