刘宏伟书法，著名书法家刘宏伟谈人格化的瘦金体

瘦金书是怎样的美，把瘦金体人格化比作李白你同意吗

文│李东升

话说宋徽宗赵佶诸事皆能，为艺术而生。

我们用文字无法表达瘦金书的美。

那么，把瘦金体想象成一位历史名人呢？

国学传统，常常把我们所关注的事物人格化。

瘦金体，风姿绰约处，似若仙体。

人格化的瘦金体，他是谁呢？

我把这个问题，隔空千里，抛给了远在山东的战友刘宏伟。

这位写经20年，最近改用瘦金体书写佛典的实力书法家，会给我怎样的答案呢？

20多年前，山东有一个文物展，有一批皇家圣旨展出。

书写圣旨者，必为皇帝认可的优秀书家。

甚至有时皇帝亲自书写。

刘宏伟被这批刚出土的圣旨击中。

他觉得可以吸取其中的庄严、平和书写佛经。

于是他开始尝试变换书体书写佛经。

大家别误会，此刻刘宏伟看中的书体，不是瘦金体，是一种隶变正体。

他喜欢其中的静谧气息。

但把隶书写小，不是一件易事。

5厘米，3厘米，2厘米，最后他写到了1.5厘米，1厘米。

这一写就是20年。

宏伟笔下的隶书，经过改良，已具有了个人风格。

他管这种自创的变体为“小隶书”。

心有多干净，字有多干净。

静与净，是他追求的境界。

他认为，“小隶书”之外，瘦金体也同样适合书写佛经。

相较“小隶书”而言，瘦金体多了一种韵致。

这种韵致，好比音乐中的韵律。

又似诗画中的意象意境。

宏伟觉得他书写佛典书法，有赖于这种书体对作品提升。

遥想当年，宋徽宗以道君自称。

宏伟现在以瘦金体书写佛经，大约其中也有某种联系吧。

他说，瘦金体的美，有一种傲然物外的出世美。

这种美，比作一个人，应该是诗人李白。

你看瘦金体中的那份纤雅，孤独与傲骨，不正是诗仙的特征吗？

宏伟，是把瘦金体人格化后，比作唐朝的诗人李白。

他认为抛却宋徽宗亡国皇帝的负而影响。

瘦金体中的诸多审美，都能与李白一一对应。

比如剑影，比如月影。

比如狂放，比如孤傲。

比如落魄，比如不甘，比如愤懑。

惊世骇俗，想人不敢想，写人不敢写。

铿锵霹雳，铁画银钩。

清雅、浪漫、豪情。等等。

如果让你来评价，人格后的瘦体书更像那个历史人物呢？

你同意刘宏伟的看法吗？