爱新觉罗现在的后代（爱新觉罗是他们的后代吗）

北宋靖康二年（1127），金军攻陷了大宋都城开封，北宋灭亡。徽、钦二帝及其皇室宗族、王公大臣、宫女、匠役一万余人被俘北迁，几经辗转迁移，最后于1130年到达五国城（今黑龙江省依兰县松花江边旧古城），过起了囚禁生活。宋朝典籍则称徽、钦二帝“北狩”。

宋徽宗在五国城生活了5年，卒年54岁。他在遗言里要求把自己安葬在宋朝的土地上，但遭到拒绝。

直到1142年，宋金议和，他的灵柩才被送回宋朝。

五国城的皇子

昔日的一国之君，已不能庇护他的子女和女人。

在徽宗的家族成员中，几乎所有能被女真人找到的人都与徽宗北行，除赵构是漏网之鱼外，其他25个儿子都被金人掳掠。

六岁以下的皇子全部在途中去世，年长的皇子们也备尝艰辛，最后只有十六个儿子活着到达五国城。

宋徽宗的130多个嫔妃都被赏赐给金军军官，只给他留下了包括郑皇后在内的五嫔妃。她们都在三十五岁以上，年老色衰，女真人不感兴趣。

宋徽宗和他的嫔妃在冰天雪地的五国城又生育了六男八女。

宋徽宗去世时，在五国城尚有11个皇子健在。这些活下来的皇子在五国城都被赐妻，并繁育了后代。

而宋钦宗在金国共生活了34年，卒年61岁。

觉罗氏是赵宋后裔？

爱新觉罗为赵宋徽宗、钦宗二帝的后代的传言盛行很久，早在清朝鼎盛时期就有了这一说法。

清朝统治者对这一传言并没有理会，现代学者中只有满族专家金启倧1988年发表文章《爱新觉罗姓氏之谜》进行了回应，网上的帖子、文章多是此文的衍生。

首先说一下为什么会有这样的传言，那就是“爱新觉罗”的姓氏在当时满洲是横空出世，似乎并不是满洲的姓氏。满洲的八大姓当中没有“爱新觉罗”，“爱新觉罗”和金代女真姓氏也找不到一脉相连的依据。因此在清朝就有人怀疑:这爱新觉罗氏是满洲人吗？

满族人昭连就在《啸亭杂录》卷10《宋人后裔》中提到满洲正黄旗人铁保，姓董鄂氏，“考自己的宗谱，乃知其先为宋英宗越王之裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。”

董鄂部很早就归降了满洲部，其所在地离赫图阿拉很近，如果金人迁宋室后裔到董鄂城，必然会波及到满洲部。

而徽、钦二帝所在的五国城，清朝称为三姓，也正是满洲部的龙兴之地，后来才南迁到赫图阿拉。

和昭连同时期的姚元之在《竹叶亭杂记》中说：“三姓中有民觉罗。国初之黒津秀而黠者来投，因编为旗。其人以国家有民公之封，自以为宋后，因自名为民觉罗。黑津乃‘徽’、‘钦’二字讹音也。”

“黑津”就是“赫哲”族，和满洲人同种。

1933年出版的黑龙江第一部省级通志《黑龙江志稿》中明确写道：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”

金启倧经过实地考察发现在东北爱新觉罗氏冠汉姓为“肇” 或“赵”，而不冠“金”。他的父亲金光平曾对他说：“满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称‘道路’之‘道’，曰‘多罗’（切音）；称桃李之‘桃’曰‘托罗’。若以此规律推之，则‘赵姓’之‘赵’实可发音为‘觉罗’。‘觉罗’者即满洲人读‘赵’字之讹音。”

对于以上的说法，金启倧并没有予以批驳，而是说：“觉罗氏与赵宋之关系 , 由满人传说 , 汉 人闻见 , 语言印证 , 调查考实 , 实有蛛丝马迹可寻 , 非同泛泛传说 , 更非出于民族偏见之诬蔑 , 爱书于此 , 以待方家进一步之研。”

接下来金启倧又通过考证，发现金代就有觉罗氏，金代的交鲁氏就是清代觉罗氏，从而断言觉罗氏是赵宋后裔一说是无稽之谈。

可能有人对金启倧的推论还不太信服，不过近些年基因检测的结果证实了爱新觉罗氏和赵氏皇族毫无关系。

基因检测显示：赵宋皇族基因是Q-MF35572，而满清皇室的基因是C3b-m401-f14735单倍群。

由此，基本上排除了爱新觉罗氏是宋徽宗后代的可能。