探清水河原版（探清水河故事探源）

故事梗概：1.地点。北京西郊蓝靛厂火器营，位于颐和园南面，西四环北段东边居然之家附近，原为明清操火器部队的兵营。

2.时间。具体不可考，大约在明末清初，理由：（1）虽唐初大烟已传于中国，但开发其他用途是在明以后。（2）明末以后才有将火药大范围应用并装备成军的记录，明设“神机营”，清设“火器营”充当禁卫军守卫紫禁城、三海及担负皇帝巡行扈从。

3.人物。共有三组四人，一是大莲父母，名为松老三，亦称宋老三，如果大莲父亲为汉人，名应为宋老三，但倘若是有通天纹的旗人，当为松老三，老舍的《茶馆》里有个满人就叫松二爷。

二是女儿大莲。大莲系独生女，年龄有两说，一是15岁，一是16岁，多少岁合适，就看艺人演唱时用词，如果15押韵就用15岁，否则就用16岁，因为多数人认为，太小了不合适，所以，多采用16岁这个说法。三是大莲口中六哥哥即小六子。小六子具体年龄不详，但从大莲的称呼中看出，小六子大于或等于16岁。关于小六子的为人，许多歌词中说他爱“溜墙根”，行为猥琐不正经，或许是“男人不坏女人不爱”的那种坏吧。4.故事经过 。一天，大莲她爸妈去庙里烧香，本村溜墙根的小六子，发现了思春的大莲一人在家，于是溜进门花言巧语欲行不轨，大莲害怕爸妈突然回来难堪，于是羞答答的与小六子约定当夜三更时分再来行苟且之事。不料，因操作时间过长达两个时辰，加上行事不密有响声，被父母发现，认为有辱门风，打了大莲，大莲羞愧难当，投清水河自尽，小六子知道后，到清水河边探望，故有“探清水河”一说。

说明：1.关于松老三职业。不同歌词中对松老三营生有多种说法，有说是做生意的，也有说是种地的，但多数歌词中说他从事的是与“大烟”有关的营生。一说种大烟，一说卖大烟，一说开烟馆，有的直接说他两口子抽大烟，目的就为丑化大莲父母，活学活用“驳不倒观点就打倒其人”的策略。从大莲父母能经常去庙里烧香，可以推论出，父亲不会特别蛮横无理，母亲也是贤惠懂事理的，两口子做害人害己的生意不是没可能，只是几率比较低罢了，同时，倘若真的是做暴利的大烟生意，家境应该更好，在“无后为大”的压力下，娶个小应该不足为奇，这样家庭孩子不会就一个的，当时也没计划生育，既然如此，松家不富裕，哪大莲父亲做其他正经营生的可能性就很大，不一定非要围着大烟转。2.关于用词“探”或“叹”的问题。通行的版本是“探”，一部分版本采用了“叹清水河”，“叹”字用的比“探”更有深意，有埋怨河水溺死大莲，感叹人生无常、美好的东西易失之意，但不知为什么，大多都采用“探清水河”的说法。如果要彰显男人的无情，这个“探”字用的好，但如果小六子过来探探大莲死在哪里，他要来找她殉情，哪又另当别论，当为深情真爱了，可是歌词里没交代，原版里小六子也并未殉情，吊诡了。3.关于窑调的事再多啰嗦几句。第一，历史档案和流传海外的资料明确写着此曲为窑调，多为窑妓所唱。第二，此唱为娼妓卖唱时所唱。歌词中一句“在其位这个明阿公细听我来言”道破了天机。第三，删去的“四更天”非常露骨。开头一句是：四更鼓儿忙，二人上牙床。而后是动作描写。当然倘若真的写出来，也没有特别色情，只是因为张云雷删去了，反而引起了一些人的兴趣。第四，想探究张云雷的“探清水河”，可以听一听东北二人转的《清水河》，有传承或融合关系。

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