民间邪术100个（一种令人瞠目的江湖邪术）

01

这桩令人瞠目的怪异公案，大约发生于明洪武四年（公元1371年）的端午时节。

据《明史•卷一百二十八•列传第十六》载：“三年，授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。”

且说大明开国，天下初定。赢得满身功名的刘伯温，受太祖赐赏，踏上了返乡路。

刘伯温，浙江青田（今温州文成县）南田镇人。南田多山，有“万山之巅，独开平壤数十里，号南田福地”之美誉。正因如此，又在外颠沛多年，刘伯温念家心切，巴不得一步就回到故乡。

风尘仆仆，归程匆匆。这日，一身布衣打扮的刘伯温与随从亓顺，终于走进了处州府下辖的青田县城。

时逢端午，城内车水马龙，一派热闹景象。更有走江湖耍猴卖艺的，舞刀弄枪练摊的，纷纷扯开嗓子卖力吆喝，聚拢人场。

走着，看着，亓顺突然压低声音道：“老爷子，多加小心。”

余光里，刘伯温也观察到一个脸上横着条刀疤的壮汉，正躲躲闪闪，尾随其后。

“看他面目凶悍，行迹鬼祟，绝非善类。”随从亓顺话音未落，刀疤壮汉已隐入人群，消失得无影无踪。与此同时，意外又生——

02

街旁，冷不丁多出个蓬头垢面的小叫花子，麻杆般细的胳膊一伸，便搂住了刘伯温的双腿。

瞅其稚嫩面相，多说也就八九岁年纪。身子瘦削，酷似一具皮包骷髅。只一眼，刘伯温便不敢再迈步。生怕一用劲，就会稀里哗啦，把他给扯散了架。

“你叫什么名字？”刘伯温问，“你爹娘呢？”

小叫花子眼神涣散，没应声，只是举起了乞讨用的破碗。见他实在可怜，随从亓顺取出几个铜钱正欲施舍，却又惊愕得叫出了声：“老爷子你看，好像是被人砍掉的。”

小叫花子的双脚，居然都没有脚掌！

“喂，你们是外乡人吧？饭可随便吃，话不可随便讲。”

这时，一个满脸络腮胡，浓密得连嘴巴都找不到的男子抱膀歪头，横在了主仆面前，满脸的皮笑肉不笑。

03

此次返乡，刘伯温有意归隐，故而轻车简从没穿官服，随从也只带了亓顺一个。大胡子有眼无珠，倨悍无礼，倒也在情理之中。

“我是他爹，他是我儿子，乳名石头。”大胡子说着，探手一拎，便将小叫花子倒提起来，“你们好好瞧瞧，有伤吗？”

凝神观瞧，刘伯温不觉蹙起了眉头。

小叫花子的脚踝处，确实没有伤疤。而看似无足，实则脚趾脚掌与脚跟紧箍成一团，全然没有发育长开。

“他天生就这样。瞧明白了吧？”大胡子斜睃着亓顺道。

“你既然是他父亲，又为何让他出来行乞？”刘伯温沉吟问。

“你烦不烦？他娘不知羞耻，跟野汉子私奔了。不要饭，喝西北风啊？”大胡子冷哼罢，提着小叫花子挤出了围观人群。

目送他走远，亓顺倍感蹊跷，一时却又合计不出蹊跷出在了哪儿。对啊，以神机妙算无遗策而名扬天下的老爷子就在跟前呢，我又何必费这脑筋？

而只一个对视，刘伯温便猜破了他的心思：“你怕死么？”

“我是死过一回的人了，不怕。”

亓顺说的是实情。数年前，是刘伯温从死人堆里救出了他。

刘伯温抬手一指，“去，从它胸口上薅一把毛发回来！”

04

顺着主人的指向看去，不怕死的亓顺也觉心肝儿一颤。但见不远处，一个身阔臀肥，袒露着一巴掌宽胸毛的秃头男子正在进行驯兽表演。在其棍棒驱使下，不停翻跟头的野兽，竟是一头红毛罴。

红毛罴，因其青面赤须，五官似人，故民间也称其作“人熊”。据传，此物性猛力强，以掠人为食，异常凶狠残忍。而去薅它的胸毛，我的老爷子啊，这还真是个玩命送死的差事。

亓顺深吸口气，奔了过去。

“各位父老乡亲，还请站站脚，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，在下谢过了。”秃头驯熊人吆喝罢，手中棍棒一挥，就见那红毛罴直挺挺站立，双前掌一扣，冲周遭看热闹的观众做起了揖。

一举一动，皆如常人般有模有样。

啧叹声中，有人问道：“都说这畜生掏吃人心肝肠，你是如何驯它的？”

“容易。只一个字，打。打到它老老实实，服服帖帖。”

趁秃头驯熊人自鸣得意，侃侃而谈之际，亓顺飞快出手，揪住红毛罴胸口的长毛猛力一扯。刺啦，毛发被扯脱，还生生拽下一块皮肉来。

那红毛罴当即痛得龇牙咧嘴，嘶声闷叫。

既已得手，亓顺撒腿就跑。秃头驯熊人气够呛，牵起套于红毛罴脖子上的铁链开追。

惹怒红毛罴，那还了得？亓顺担心主人安危，急急大喊：“老爷子，快跑啊。”

哪料，刘伯温站在原地，安之若素，别说跑，竟连路都没让。

这下，可糟了大糕了，要出人命！

05

放心，没事儿。自古兵来将挡，水来土屯，这红毛罴来了，自有刀疤壮汉应付。

没错，就是刘伯温主仆进城时，偷偷尾随其后的那个壮汉。不等秃头驯熊人牵红毛罴追近，刀疤壮汉已拔刀在手，护于刘伯温身前。

“冯老二，切莫伤那人熊性命！”刘伯温叮嘱道。

刀疤壮汉手腕一拧，化砍为拍，拍黄瓜般落上了驯熊人的秃脑袋。

嘭，驯熊人登时懵了圈，晕头转向趴下了。那红毛罴倒识时务，野性与凶性全无，乖乖站在了一旁。

咋回事？薅了一把熊毛的亓顺又犯了闷：人熊极恶，胜比瘟神凶煞，这只咋如此乖顺？不合常理啊。还有，临危助场的刀疤壮汉，又是啥人？

这事儿，说来有点话长——

4年前，夏秋之交，天现异象，酷热至极，五谷枯萎，大地开裂，天下百姓自是苦不堪言。坊间风传，此乃怨愤冲日所致。朱元璋便派刘伯温担纲，审理久积冤案。

随着一桩桩陈年冤案具结清楚，倾盆大雨从天而降。刘伯温借机奏请立法，严防酷刑滥杀。而彼时，朱元璋正要处决一批死囚，就全部交由刘伯温处理。刘伯温深知施德政，方能得民心，故一直主张教化民众，使其明法守法，就把罪轻者悉数释放归家。

这其中，便包括刀疤壮汉冯老二。

冯老二是不满元末官府横征暴敛，聚众为匪的。因线报有误，错把义军当官兵，好一通打劫。后来遭围剿，活捉，打入了死牢。所幸遇上刘伯温，才保全了一条性命。

青田相逢，余光一扫，刘伯温便认出了他。

06

“你怎会来此？”刘伯温问。

冯老二一声长叹，止不住哽咽失声：“那年蒙大人厚恩，草民获释归乡。前脚刚进村，便听说家中出了天大祸事。几个歹人半夜入院，害了我妻，偷走了6岁的儿子。”

爱子心切，此后几年，冯老二一直在寻子。从杭州府到处州府，从海宁到青田，几乎翻遍了每座县城，每个乡村，皆音讯杳无。直至不久前，于括苍山中，冯老二碰到了驯熊人和红毛罴，就一路跟来，也恰巧遇着了布衣打扮的刘伯温。

“你为啥跟它？”亓顺接茬，开玩笑道，“你该不会怀疑那人熊，是你儿子吧？”

谁能相信，冯老二居然点了头：“我也说不清为何，只要瞅它的眼睛，就觉得像是我儿子。大人，我是不是想儿子想出邪病来了？”

此时，刘伯温已查看完亓顺玩命薅来的那一把熊毛，又翻开红毛罴的眼皮看了看，接着摸向了它的掌腕脉搏。

正确地说，应该是他。

“快抱起他，随我去城南回春堂。亓顺，你马上报官，捉拿乞丐父子与驯熊人！”

07

回春堂，是家老字号药铺。坐堂的老郎中姓赵，人称“赛葛洪”，早年曾拜刘伯温祖父刘庭魂为师。

刘庭魂，字尚德，博学多才，广泛涉猎天文地理、阴阳医卜等学问，曾任元朝太学上舍。正所谓名师出高徒，“赛葛洪”随他习得一手悬丝切脉、死骨更肉的好医术。

而在去回春堂的路上，刘伯温向冯老二道出了一桩令人骨寒毛竖的江湖邪术：采生折割。

采，即采取，搜集，多用下药、拍花等下三滥的无耻手段；生，是生坯、原料之意，一般指正常幼童；折割，刀砍斧削。

简言之，就是拐骗来正常人，多为女人孩童，然后用刀砍斧削以及其它方式，将其变成奇形怪状的残疾或人//兽结合的怪物。由于此法万分歹毒，十难活一，许多“生坯”被生生折磨致死。

比如那个跪行乞讨的小叫花子，极有可能是刚出生就被人贩偷走，卖与了心如蛇蝎的折割人。折割人用铁箍箍其脚掌，只让他发育身体，最终变成了无足人。至于大胡子，定是个逼迫他行乞敛财的丐头，而非他爹。

再比如，此刻被冯老二抱在怀里的红毛罴。

刘伯温说，少年游学时，曾听过一桩骇人异事：一孩童被乞丐拍了花子，带进深山藏于山洞，先强灌哑药，使其失言；接着剥光衣衫，遍体针刺，致其血涌淋漓；趁血热之时，宰熊剥皮，紧裹于孩童全身，使人血与熊皮相胶粘，永久不脱。

若能存活，便成人熊！

08

采生折割的阴毒手段，真可谓令人发指。冯老二听得心头大痛，顷刻泪如决堤。

因为，那红毛罴，确实就是他那遭歹人劫走的幼子。

堪称万幸，他们父子遇上了刘伯温。而闹市初见小叫花子，刘伯温便想到了折割之术；再遇红毛罴，他心中已有几分断定，便让随从亓顺去扯熊毛。红毛罴疼痛发声，虽含混不清，但完全能辨出绝非熊吼，而是人的动静；细察熊毛，毛根干涩，并非生发于熊体。

以此可见，红毛罴实属采生折割恶徒制造的“人熊”。

即便当今，街头偶见病残乞丐，特别是童丐，难保没遭凌虐。若为非法之徒致残，以达到乞怜聚财的目的，亦可归于折割之列。

在回春堂，在老郎中赛葛洪的施手相救下，“红毛罴”渐显人形。但想恢复如初，已无可能。

在亓顺的引领下，县衙捕快快速出动，将大胡子、秃头驯熊人，以及其背后的一干采生人贩等恶徒，悉数缉拿归案，并解救出诸多遭到伤残的受害者。

再后来，曾进《戊申大统历》、一向主张宽刑止杀的刘伯温却一反常态，奏请太祖朱元璋，于《大明律》中添加了一条铁规酷刑。此即卷一九《刑律二•人命•采生折割人》：

“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，亦流二千里安置。为从者，斩。”

对那些诱拐幼童、强迫行乞敛财的作奸犯科者，就该施以重典，严惩不贷。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：刺猬 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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