马三立的徒弟（盘点马三立十位知名高徒）

2019年7月14日，相声大师马三立的徒弟任笑海去世，这之后还在世的马三立徒弟就只有姜宝林和常宝丰两位了。

马三立作为马氏相声的继承者和发扬光大者一生收徒十七位，这十七位徒弟当中成就斐然闻名全国和业内的至少有十位，而这十位徒弟还都有一个特点，那就是他们拜师马三立基本上都是拜门儿，真正说是继承马氏相声的几乎没有。

阎笑儒

马三立24岁时收徒25岁的阎笑儒。阎笑儒在此之前的相声主要是跟三个人学的，一个是丁文元的父亲，他是戏团打鼓的艺人。一个是唱时调的艺人宋玉清。一个是李少卿。其中他拜师过宋玉清，但宋不是相声门里的。所以当阎笑儒碰到马三立时一方面是需要师承，另一方面他确实敬仰马家的相声。

拜师后，阎鸿斌就改名阎笑儒了。和他同时拜师的还有张笑勤，张笑非，金笑天等人，不过这些人大多数是弦师，所以日后在相声界没有名气也正常。此外，李洁尘的爱人李玉凤也同时拜了马三立，而保师就是李洁尘，有意思，

阎笑儒的相声风格和马氏相声差别不小，他和尹寿山搭档很多年，相声说的很火爆。他在相声界朋友多名气也不小，据说当年一个月就能挣一个小目标，可惜是1948年。

班德贵

班德贵比马三立小六岁，1920年出生的，他其实最早拜师的是张杰尧，艺名班松侠，他亲哥也是张杰尧徒弟，艺名班松林。1953年他改拜马三立为师，等于自己从寿字辈降成了宝字辈。他收了一个徒弟范振钰也只比自己小七岁。

班德贵降辈改拜马三立一方面可能跟张杰尧有关，毕竟他和很多同行合不来，想在天津从艺最好还是有个在天津叫得响的师父，像朱相臣拜师张寿臣也是这个考虑。另一方面班德贵和马三立都是回族，自然有亲近感。

虽然班德贵也是拜门，但他还是传承了一些马氏相声，比如他曾经和马敬伯一起演出了马氏相声的经典代表作之一《夸住宅》。

连笑昆

经常有人把连笑昆和连秀泉弄混，其实连秀泉是连笑昆的父亲。连秀泉有一个挺厉害的徒弟叫王本林，王本林则是郑小山师父，郑小山有个徒弟叫苗阜。张寿臣的干儿子王本林也曾跟马三立学过。

连笑昆擅长柳活儿，拿手段子是《铡美案》，他解放后全家去了兰州，成为甘肃相声的奠基人之一。他在兰州收徒艺名中间都带个“雅”字。

常宝华

四蘑菇生于1930年，他在童年时期大哥常宝堃就走红了，常宝华的学艺环境很好，可以从小跟着父亲和哥哥们学。等到他8岁时启明茶社就建立了，常宝华8岁当学徒，9岁上台，一边熏着一边实践，学习条件那是相当好。

1951年常宝华拜师马三立，此时21岁的他该学的基本都学了，所以他拜师也相当于拜门。常宝华的传统相声会七十多段，但他更长于新相声的创作和表演。现在有些人好说他相声艺术不是很高，其实那是分和谁比，和他大哥三哥比似乎差点，但比大多数人还是强不少，尤其他还是属于创作表演都行的相声艺人。

高笑林

有时候也写成高笑临。他是高桂清的儿子，高桂清则是马德禄的徒弟，马德禄周德山退出连兴茶社掌穴之后高桂清曾长期担任这个掌穴人。他水平高心眼好得到同行称赞。

而高笑林作为掌穴人 的儿子从小就是在茶社里熏出来的，1940年14岁的高笑林拜师马三立，父子两代均成为马氏相声传人。

不过，高笑林由于有连兴茶社这个相声大本营可以学习，所以他的相声特点是博采众长，火爆、奔放是他的特点，这点儿倒和孙少林有点儿相似。

高笑林在解放后去了安徽发展，马志明当年也曾投奔过他。在安徽这个地方高笑林深耕几十年将一块相声贫瘠之地发展成为又一个相声重镇，范伟有一次拿金奖的中国相声节就是在合肥举办的。

尹笑声

尹笑声出生于1938年，是尹寿山的儿子，而尹寿山则是马德禄的徒弟，他们父子二人和高桂清父子儿子类似都是两代马氏相声传人。不过尹寿山事实上是跟焦少海学艺的，他是被高桂清代拉为师弟的，结果从宝字辈跳成了寿字辈，这也引起了赵佩茹的不满。

尹寿山后来接班高桂清成为连兴茶社掌穴人，尹笑声从小跟着父亲学艺，七岁就上台演出同时拜师马三立。虽然尹笑声拜师很早，但他的相声风格还是像他父亲尹寿山多一些。

于宝林

于宝林1921年出生于天津，他最早学相声是跟张振圻学的，张振圻师父是李寿增，如果这么下去于宝林就成文字辈老大了，不过他在1952年31岁时拜师马三立，这个怎么看也是个拜门的，在相声门于宝林艺名于笑澜，在评书门他师父马寿岩，艺名于枢江。评书相声两个师父都是寿字辈，倒也不乱。

于宝林大概是马三立徒弟中舞台风格最接近他的一个了，而且和马三立一样，于宝林对于天津相声贡献也很大，除了带动相声重返小剧场之外，他徒弟众多也都成为天津相声界的顶梁柱，比如陈鸣志、邓继增、佟有为和马树春等。

常宝丰

常宝丰1947年出生，他算是宝字辈年纪最小的了。和相声同辈和前辈不一样，常宝丰的相声一部分是家传还有一部分则是科班学习，他和谢天顺王佩元赵伟洲都曾是同学。

1985年常宝丰正式拜师马三立，当天拜师的还有王佩元拜师常宝霆，侯长喜拜师阎笑儒，马三立是收徒同时收徒孙。拜师时已经38岁的常宝丰无疑也是要个名门正派的师承。他不仅是常宝华的弟弟，同时还是他的师弟。

姜宝林

姜宝林1928年出生于天津，他是相声史上师承比较混乱的艺人之一，曾经跟陈子荃、吉坪三等人学艺，这两位前者是寿字辈后者是德字辈，后来姜宝林又跟李洁尘学艺，李洁尘则是宝字辈艺人。由于姜宝林后来和李洁尘关系破裂没正式拜师所以他没有正式师承。

其实笔者在听到1988年天津燕春楼的现场录音之前也质疑姜宝林师承的真实程度，但当听完那段半个小时的录音之后就确信了，姜宝林就是马三立的徒弟，他的师承没有问题。不过他无疑也是一个拜门儿的徒弟。

李文华

李文华1927年出生于北京，早年曾学艺于郭启儒，后来调入中央广播说唱团。李文华和很多解放后从事相声艺术的艺人一样一直没有正式师承。1981年时马三立曾经同意收他为徒，但是由于种种原因两人的师承没有正式确立。直到2008年，李文华才在曲艺界和相声界大腕们的见证下正式确定为马三立徒弟。

有报道说马志明代父收徒李文华，这是不对的，相声界没有这么个规矩，马志明在现场也说了他只是做个证明李文华和马三立在八十年代初就确立了师徒关系。常宝华也出席了这个仪式，他认定了李文华的师弟身份，他的承认比马志明更有效。

说了这么多马三立徒弟，可以发现一个问题，那就是大部分徒弟拜师马三立都是拜门而不是真正的学艺，这一方面跟马家名声有关，毕竟能拜少林的话谁拜丐帮啊。另一方面则是跟马三立个人魅力有关，谁不愿意跟一个本事大又好脾气的师父啊。

看起来似乎马三立连个正儿八经的相声传人都没有，也不尽然，比如马三立侄子马敬伯也得到过他的亲身传授，现在德云社高峰也是宗马艺人中比较好的一位了，甚至他连长相都像马家人。而要说最正宗马氏相声的传人真有一位但不是马三立的徒弟，马三爷一生绝学都传给了朱阔泉的徒弟马志明。父子俩在下放农村时天天在一起，马三立每天晚上给马志明说相声说了好几年，那是他一个人的大学，也是相声的最高学府。