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切瓜是什么意思(切瓜群众丨今天切个乌合麒麟瓜)

日期:2021-09-14 06:38:35作者:新湖南图片:未知人气:+

开栏的话

从天天“打酱油”到日日有瓜吃的“吃瓜群众”,互联网时代的人们是欢乐的、幸福的。但网络舆论场不能只是“丁字街”“咸亨酒店”。瓜之大,一口吞不下,需要三个水果叉。对于层出不穷的网络大瓜(尤其是文化圈、演艺圈的瓜),我们通过三人对谈的形式,端正姿势,剖析大瓜,输出观点,用“围观的力量”激浊扬清,去芜存菁,明真削伪。我们既“吃瓜”,也“切瓜”,欢迎“围观”。

△乌合麒麟漫画《和平之师》

△乌合麒麟漫画《致莫里森》

乌合麒麟政治讽刺漫画。

今天,我们带着喜悦、激赏的心情,切个甜瓜。一个叫“乌合麒麟”的中国年轻插画师,凭借系列政治讽刺漫画,在西方互联网上刮起一阵小旋风。与李子柒一样,他成功实现了一次中国文化的输出——让西方看到了中国青年的态度,听到了中国青年的声音。他的画,像一杆投抢,深深刺痛了西方虚伪政客的心,刺破了西方的“双标”话语。在国内网络上,“乌合麒麟”也让年轻人欢呼雀跃,成为一个持久高热的话题。

“又”踩一脚

“易”马平川

乘“兴”而来

这位青年,武德充沛

看到乌合麒麟在全球互联网上掀起这股旋风,不由得想起毕加索那幅巨作《格尔尼卡》,那幅控诉法西斯暴行的抽象派名作,当时即极大地鼓舞了反战浪潮并长久被人记住。

“小乌”画作的水平也许离“老毕”还有很大距离,但在今天的互联网时代,它的杀伤力绝对超过了毕大师。堪称三千毛瑟精兵,横扫妖霾如卷席。

这位年轻人,何以如此战斗力爆表?第一,他的画作,讲的是事实,而事实最有力量。不管是澳大利亚驻军在阿富汗虐杀平民,还是美国“川粉”占领国会山,亦或是西方国家抗疫的一团糟糕,无不有图有真相。第二,他的画作,用的是西方网友看得懂的画面语言,很容易让他们共情,传播效果上佳。第三,他的画作,像一面哈哈镜,西方反华媒体和政客的虚伪和双标嘴脸,经它一照,极富喜剧效果。

乌合麒麟是互联网时代新一代中国青年揭杆而起的代表。面对西方某些政客连篇累牍的谎言、污蔑和双标,他们早已忍无可忍。让人激赏的是,这些年轻人很讲武德,虽然义愤填膺,但他们很讲究斗争的策略。他们的武器是充满智慧的反讽跟帖,令人发噱的表情包,和让人会心一笑的政治讽刺漫画。他们的愤怒不是庸夫之怒,而是大王之怒。王之蔑视中透着是中国人的从容和自信。

当今世界,我们中国人还没有从根本上解决“挨骂”的问题,西方多年苦心经营,用谎言构建的围堵中国的无形铁幕还没有完全撕开。在暗潮涌动、波谲云诡的互联网舆论场,我们需要更多的民间的力量,需要更多的年轻战士投出他们的“匕首”和“投枪”。

向乌合麒麟这位武德充沛的年轻人致敬!(切瓜者:又踩一脚)

看小乌怎么怼老莫

一幅取名《和平之师》的讽刺漫画,让澳大利亚总理莫里森不淡定了,刚一跳三尺高,又是谴责,又是要求道歉,结果第二幅漫画《致莫里森》又一把糊在了他脸上。于是,在西方一众吃瓜群众的哄笑声中,老莫蔫了。

老莫为啥蔫了呢?因为年轻人出拳讲究,三个字:“稳”“准”“狠”。

心里有底,“稳”如泰山。《和平之师》画里,澳大利亚士兵抱起一个小孩残忍地割喉,还说:“别害怕,我们是来给你们带来和平的”。莫里森看了恼羞成怒,慌不择言,咬定“假的!”,说:“道歉!”

道什么歉?画是根据澳大利亚国防部调查确认了的事实创作的,他们的特种兵在阿富汗杀害了39个平民,其中包括两个14岁的孩子。

知“彼”文化,打“准”要害。圣经中,耶和华假意要信徒献祭自己的儿子,最后信徒真准备杀儿子了,耶和华很满意,大发慈悲,允许他用羊羔替代。《和平之师》中,澳大利亚军人的刀却直接宰人,不碰羊。这样的元素,中国人99%无感,基督教徒却痛彻心扉。说话看对象,这就是传播的妙处。否则,驳了半天,人家都不懂,有什么用?

“狠”戳,不行再来一下。面对“道歉”的无耻要求,大神回复“有空再画一幅”。结果真的又画了《致莫里森》。画面中,莫里森一面掩盖被自己士兵屠杀的尸体,一面咆哮地指责一个画画的小孩。难道乌合麒麟不画了,罪行就不存在了?澳大利亚还有莫里森在国际舞台上全都声名扫地,沦为笑柄。

以前只听说过杂文像匕首、像投枪,没想到画笔也一样。这样的枪,真好!(切瓜者:“易”马平川)

Z世代的“少年中国说”

乌合麒麟又出新作了。几天前更新的《BAT》一经推出,年轻网友纷纷留言:“一只画笔能顶千军万马。”“印成T恤一定大卖。”高超的讽刺漫画艺术,一下子将加拿大外交部给出的解释:“定制带有污名化的武汉蝙蝠文化衫”是借鉴美国说唱音乐组合“武当帮”(Wu-Tang Clan)的标志,“并没有指代蝙蝠的意思”,戳得底裤不剩。

读懂Z世代,才有战斗力。有网友说:“疫情后,东风西渐将成为一大趋势。”乌合麒麟的漫画,可谓应运而生。有一个网络热词叫Z世代,用来形容1995年到2010年出生的青年。Z世代的一个显著特点是:超级自信。特别是在经历了新冠疫情之后,Z世代中国青年更深地感受到了自己国家的制度优越性。

今天,B站、新浪微博、今日头条、抖音等社交网站上,理直气壮讲爱国的内容产品多了,爆款产品多了。Z世代中国青年自发地成为国家文化的创造者、传播者、弘扬者,自觉地成为国家名誉和利益的坚定捍卫者。李子柒的短视频让东方文化为外国人着迷;乌合麒麟的插画则一举击穿少数外国精英政客的政治谎言。

Z世代中国青年,并不是护短的中国青年。面对国内存在的一些“假丑恶”现象,他们同样疾恶如仇。他们的批评,同样在推动着我们的社会治理进步。

我想,梁任公再世,一定会热情洋溢地再写一篇Z世代的“少年中国说”。(切瓜者:乘“兴”而来)

[责编:刘瀚潞]

[来源:湖南日报·新湖南客户端]

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