日期:2021-09-11 06:40:17作者:纳兰泽图片:未知人气:+
7月13日,在强势宣发的狂轰乱炸后,《邪不压正》如约上映了。影片开画即获得了豆瓣8.2分的高评分,并在首日凭借40%的排片率力压《我不是药神》摘得本周五票房桂冠。
影片上映后,观众口碑出现明显分化:有被彭于晏和许晴迷得神魂颠倒的;有理智地分析剧情逻辑BUG的;也有大呼看不懂,拍得还不如《一步之遥》的。在多种观点拉锯下,《邪不压正》的评分也被一路拉低,在周六下跌到了7.4。姜文这部电影想表达什么?你看懂了这部电影的哪一部分?是否需要过度解读?接下来小编就带你来看看这部电影所在乱世中女人的部分。
影片中主要出现了以下几位女性角色:凤仪之宝的拥有者许晴、扮演女裁缝关巧红的周韵,以及姜文的女儿酱油小姑娘李梦,开场的纯盒饭师母、师姐,姜文家的保姆,鬼子根木家的老妈子。
在很多的同类电影中,都会出现类似许晴这样的角色,且尤其是以青楼女子为多:内心清明,对外却故作风骚;心有所向,却多半委曲求全。许晴扮演的凤仪就是这么一个角色。
作为大汉奸廖凡的女人,其实她早厌恶了当前的生活状态。只是作为一名“弱女子”,她需要一个可以依附的力量在乱世存活,却又无时无刻不想逃离这种生活。
从剧情中可以猜测,她和老亨德森应该是有一腿。从她对彭于晏的剧情来说,她想找个相爱的人逃离现状。她像金陵十三钗中的女人,用身体保护自己,内心却潜藏着不少良善。她有着女人的小狡黠,敢扇着廖凡的耳光拼命出气,也有着识时务的脆弱,在面对酷刑时立马招供,两面性十足。
她才像吸食着鸦片的烟鬼,明明想要摆脱,却根本戒不掉。日军入城了,廖凡死了,许晴决定从城楼上跳下的那一刻,是绝望的。可以依附的男人死了,想要私奔的男人不见了,留于城中成为鬼子的玩物,还是找个角落苟且偷生,其实都不是重点。重点是,她已然找不到生命的意义,没有生存的目标。在那个时代,大量这样的女人依附男人而活着,她们自我存在的意义就是自己的男人、孩子,以及遥不可及的梦想。
周韵最后拒接彭于晏的时候,大多数人都是不理解的,也许团圆美满的结局才是对他们的最好方案。可是从人设来说,周韵的离开却又十分合理。
从初识彭于晏以为他在抽大烟,到误会彭于晏是个胆小鬼,再到用假子弹巧妙激活彭于晏的复仇勇气,直到最后毅然离彭于晏而去,周韵其实代表着的是在那个时代的先进女性。
这一类的女性有着自己的人生目标,独立的人格与价值观,为自己而活,不为男人而活。
周韵的人格是有在升华的。一开始她只是为了给家人报仇而嫁人的无能女子;而后决定复仇人格自我觉醒;在于彭于晏的爱情与责任的纠葛中找到了自我;直到最后明白了她自己存在的人生价值。
那个时代的先进女性多以大学生为主,他们走上街头运动,投身组织为了国家和民族独立而奔走拼搏。周韵为我们找到了另一个视角的独立女性:不是为了个人家国,而是为自己而活。不论是大学生们,还是周韵们,她们的觉醒是女性独立人格的觉醒,他们精神的合集在真正推动时代的进步。
她的最终离开,是为了更深刻的意义。这个意义如果不是有关彭于晏的爱情,不是为了当年的仇恨,最终的归宿将是革命,是抗日救亡,只有这样才能为她们的生存找到最终的出口。
这些女人们是那个时代最大的集群。这些电影中的盒饭将角色人格拼凑而成:感知不到时代的变化,感知不到形势的变化,不闻窗外事,踏实本分,最终只能如被牵线的蚂蚱,又或随波逐流。
彭于晏和廖凡的师傅师母(据说袁姗姗扮演师姐,完全认不出来。。。)正是这样的绝佳代表。所谓一身正气其实又是刚愎自负、冥顽不灵。他们有着地主阶级的本位思想自以为是,不想做汉奸又不舍得清理门户,两耳不闻窗外事活在自己的世界里,最后被外敌打破。私以为,这正是姜文在影片中的另一个隐喻。封建统治者仍在宣扬着自己的权威与迷信,还用算数和命理愚弄子民,女人作为帮凶拍手叫好,另一边汉奸带着洋人乘虚而入,用工业时代对封建时代进行了终结。临死前的师傅还想耍功夫,是现代工业对传统封建的无情嘲讽。
本分的老妈子低着头只顾做手工,全然无法理解彭于晏和周韵的滔天敌意,直到他们离开也仍是懵里懵懂,何尝不像本分的女人们只有家长里短。
姜文家的保姆也经典了武功再高,也怕菜刀;腿脚再好,一枪撂倒。但反映出来的却是保姆也依然是守旧与封闭,她们如同木偶与从属,为主君而活。就像义和团在一声令下用身体去对抗子弹。在她们的世界里,是忠诚与服从。
当然,还有惊鸿一瞥,被蒙在鼓里的姜文的女儿的扮演者李梦。影片没有给她机会,只有两个原因:她所代表的女性既不具备现实价值,又不具备未来成长价值。
这些女人的合集,就是当时的女人们的真实状态。
影片描绘了在乱世下这三类女人的不同状态,也描绘了不同状态下这些女人们的重要性。就像现实一样,本分、守旧、不问世事的女子也会有自己的生活轨迹,但人们所追逐崇尚与喜好感慨的总是那些不太一样的女子。
而许晴和周韵,那位又中了你的意呢?
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纳兰泽
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