看透人性的人都是善良的人（能够一眼看穿人性本善的角色）

人与人之间的区别不在于肚子里喝了多少墨水，拿到多高的学历，拥有多牛的职称——最本质的区别就在于是否能够“达人心之理，见变化之眹”。换句话说，是否能洞悉人心所思，是否能顺应事物变化规律，这才是决定你人生境界的最核心条件。这两点决定了你是聪明人还是一个不谙世事的傻蛋。

一个人的心智模式，决定人的命运。我们的性格、看待问题的方式、思考问题的方式，还原事情真相的能力，都是我们的心智模式。

心智模式的第一步是如何认知我们遇到的人和事，利用我们的潜意识去感知。我们接触一个人也好，接触一个新的产品也好，第一印象很重要，也就是这个阶段发生的。所以，为什么长得好看、衣着得体、谈吐得体的人，更容易获得别人的好感。一个产品也一样，名字、设计（视觉形象）等等，如果设计得当，也会在消费者的心目中建立起良好的形象。这个阶段或者说步骤，是我们在寻找同类的过程，也就是那些和我们相似的人，和我们有着同样喜好的人。

理性分析，通过与这个人的深度交往，对一件产品的使用体验等等，开始理性的分析。但是，对于很多人，很多事、很多产品，我们很多时候都没有真正的进入这个阶段，除非是出现了重大的变故，而重大的变故让很多人又返回到第一个步骤，重新开始一个循环。

人性复杂而简单。说它复杂是因为不懂人和人性，说它简单是因为明白了两者是截然不同的，人是人性的载体，每个人都有人性的多面，时正时邪，无关对错。我们之所以对某个人生气，是因为，我们觉得那个好人，居然做了一件坏事，好人做了坏事才是最让人生气的地方，于是最恨那些做了坏事的好人。

“坏”不是坏人的“坏”，更不是恶，“坏”是一种对事物的洞察，能够看见事物潜在的逻辑，这种喜欢探究和打破恒定思维的性俗称格“不老实”

事物分两面，表层叫显规则，潜在的层面叫潜规则，“坏”的人就是能够看到潜规则的人

就好比“男人不坏，女人不爱”，不是女人真的喜欢坏人、恶人，而是“坏男人”比所谓老实人更加了解女性，知道如何使女孩子高兴，从而获取芳心。

“坏”是明白利益的本质“坏”就会明白：利益的本质是巧取与掠夺。

因为个体认知多寡和环境的不同，利益交换的个体间往往是不信息对称的，对于价值的衡量标准不同，利益交换没有公平的，“坏”的人想尽办法获取更多。

巧取：是想办法用价值1元的东西，换来10元的东西，还要让人甘心情愿，这需要套路；

掠夺：用1元的东西换10元的东西，还要让对方不得不接受。

“坏”是会利用套路和权力赚钱，而“老实人”是想怎么强化自己从而多卖点钱；

老实人的思维是：”我的付出能不能匹配人家给我的钱“；

“坏”的人思维是：“怎么能更少付出，更多回报”。

“坏”，是具有叛逆思维，叛逆思维越重，人就越不“老实”，总喜欢探究“为什么”

这种刨根问底的思维，必定会逐渐穿透事物的“显规则”，而看见“潜规则”

而老实人都很听话，最怕的就是犯错误，一切按照既定的“显规则”来做人做事，很容易逆来顺受。

只有看透潜规则，才能找到人生进击之路。

“不按套路出牌”才能赢，只有这样才能创新、颠覆。

老话讲“好孩子没出息，坏孩子有发展”大同小异。

“坏”，道德情感束缚小，懂得“不要脸”。社会是人情与利益的混合体，而“坏”与老实区别就在于怎么对待道德与情感的束缚。

老实人脑子里满是被教育洗脑“正确”的观念。害怕拒绝人，害怕谈利益，顾虑太多。

顾虑：因顾忌而思虑，本质就是怂。而“坏”的人，道德情感束缚很小，懂得放下面子，人情与道德很难绑缚住“坏”的人，任其驰骋追逐利益。

“坏”，能更专一，坏的人每天想的都是得到什么，怎么得到；

好人道德束缚过大，每天纠结应不应该得到，最后不了了之；

坏的人，只看结果，好的人，太注重形式与过程，

一个分心的人胜不过一个专一的人。坏”一点，才能更获得尊敬。

尊敬始于忌惮，给你发好人卡的人，表面上尊敬你，实则心理瞧不起你；

说你是“坏”的人，表面上讨厌你，实则因知道你“坏”而内心忌惮你。

好人就一定一直做好事？坏人就一定一直做坏事？不是的，好人内心也有黑暗。人生下来就带着善与恶，二者时刻在较量。

小孩子纯真吧？但我告诉你，他们发起恶来也相当可怕。就说我自己，在我8岁那年，家里收到别人送来的一只瘸腿鸡，妈妈说把它杀了吃肉，我觉得小鸡好可怜，就说我养着它吧，于是垒了一个鸡窝，并铺了柔软的麦秸杆，还用树枝做了一个门帮它抵御夜晚的寒气。每天我都去看它，喂它。是不是觉得我这个小孩很有爱心？事实是我才坚持4天，就觉得这只鸡好丑，而且拉好多屎，为什么它的病老不好呢？我掐住鸡脖子，它的挣扎让我最终放弃，于是挖了一个坑把鸡埋了，我居然活埋了一只鸡？！到现在我也想不明白为什么要那么做，可能只是好奇它被埋在土里到底会不会死？死又是什么样？过了半个小时吧，我又把鸡挖出来了，它已经变得僵硬，于是重新把鸡埋了。过了几天妈妈问我：怎么不见我弄鸡了？我撒了谎，说：鸡有病死了，我把它埋了。妈妈没说什么。

这件事过去了，却清晰地留在我的记忆里，现在我长大，没有变成虐待动物狂魔，也没暴力伤害过谁，就是一个普通人。我看过一些研究暴力起因的电影，童年的一些事和伤害会改变一个人，我的经历也有可能把我引向另一条路，看来和电影演得不太一样，随着年龄渐长那件事让我产生一种愧疚之情，一个小孩恶作剧之后的悔意，可能是这点悔意制止了内心的恶吧。话题又扯远了。

还继续讲人性，人性在一个8岁小孩身上，是不是表现鲜明？先是发善心，又变残忍，最后还说了一个谎言。这些人性在一个人身上全都有。又该如何评价这件事的这个人的好坏？

《罪孽天使》中的两个女孩初生情愫，违背人伦，她们爱得那样痛苦， 我非常理解同情片中主人翁的遭遇.但遭到母亲的强烈反对，这在当时是要被诅咒的，妈妈想要分离她们，可她们最后的选择却是杀害了母亲。人之初，善恶并存。长大之后，一部分人变成了好人；一部分人变成了坏人。

好人之所以成为好人。是因为在他的成长过程中，有良好的环境，使他善的一面得到发扬，恶的一面得到遏制。

人变成坏人，因为家庭中爱的缺失，或溺爱，或家庭暴力，父母中有一方或双方有不良恶习，成长过程中所遭遇的恶运伤害，往往就会造就一颗苦毒邪恶的心。

坏人好人，只是天性中的善恶，哪一个更有发挥的区别而已。

好人也会有恶的一面，甚至他们也会犯非常严重的错误；坏人也会展现偶尔的善意和纯真，会非常的迷人。人性是刘慈欣笔下的人类的健忘和懦弱；人性是金瓶梅里人们的自私虚伪、欺软怕硬；也是莫言写过的坚韧和善良。

人为什么会生气？因为你不知道人性善恶并存，好人也有坏的一面。人为什么不辨善恶？因为你不知道人性善恶并存，坏人也有好的一面。

当你有一天不容易生气，又能明辨善恶，那一天，你真正长大了。

有人问那该怎们弄懂人性？你要勇于接触各色人等。如果你只愿意跟喜欢的那种人打交道，那你对人性的认识就是单一的。讨厌的人你不愿意接触，就会失去研究对方的机会。学会倾听。不管对方是什么人，是什么思维和观念，只要有机会听到对方的心声，就要倾听。还有一点同类型的人们，存在很多的共性，他们的某个观念或行为逻辑很可能是重合的。所以建议接触不同的人。

如果觉得跟对方话不投机，你就要教育人家，那么人家就会关闭心扉，你就无法知道其想法了。虽赢得口舌之快，却失去了学习对方的机会，对你的成长是种损失。这就需要你的胸怀了。

做人就要看开一点，无论在婚恋、职场还是人际交往中，能给你制造大麻烦的人，恰恰是你讨厌的那一类人，但也是能让你学知识的，促进你成长的人。当然，对于你不喜欢的人，或者说危险的人，接触时要万分小心。因为对他们的过去毫无了解，难以找到对付手段，你不要轻易相信，多问为什么。

还有读书是了解人性最方便的方法，前提要搞清楚你读的书，到底是真实的人性分析，还是鸡汤，或者只是意淫之作？譬如一些网文，女主男主自带光环，快意恩仇，情节毫无逻辑可言，一付挡我路 电者杀无赦的样子，少看有益大脑健康！电视剧《延禧攻略》被很多人拿来用作职场教材，恕我直言，谁才有资格成为作者笔下加持的主角？就算尽得魏璎珞的真传，在现实职场中你也根本活不过半集。道理很简单：魏的对手都是编剧为她量身定制的，你的对手则不是，你可能连对手是谁都没搞不清楚！

但也别害怕人性，一些自诩道德高尚的人随意就把自私自利、不择手段之徒比作禽兽，其实读一读历史就懂了。毛主席说——有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。很哲学，深思起来这才是人家胜利的根本原因。

认识到人性的善恶分布在哪里，善恶的度在哪里，根本不会生气社会之下人们的做法，不会轻易绝望，更不会随意变态，只会让你思考更深远，在人际关系处理中更能做到游刃有余。

现在这个社会不再是靠谁的社会了，大多数女生都变得很独立了，靠自己赚钱过上自己想要的生活，这才是活成最精彩的样子。

人这一生，要经历无数的大事小事，难事急事，要想过好这一生，就要记住三件事：能扛事，少惹事，不怕事。

人生重在及时适应，贵在不断改变；改进中不断完善，变化中逐步取胜。不能改变环境，可以改变自己；不能改变方式，可以改变方向；不能改变面容，可以改变笑容；不能改变去路，可以改变思路；不能改变贫困，可以改变精神；不能改变法律，可以改变观念；不能改变昨天，可以改变当下。

物质丰厚是富有，心灵宽余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遗余力地追求物质的富有，声名的显赫，地位的尊贵，往往错失了淳朴的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的杂质越多，幸福就越少，当沉渣填满杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之尘，心宽了，才能时时感觉到幸福。

能扛事，是气魄，人这一生，无论是谁，总会遇到大大小小的坎，或多或少要承担一些压力，只是有的人遇到事情，一咬牙，含着泪就扛过去了，有的人却被压垮了。

这世间从不缺让你的世界天翻地覆的事情，重要的是你能不能扛得住。

有一句话说：“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。

当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。你越来越沉默，越来越不想说。”

我喜欢这段话 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。

生活的经验告诉我们：有时话多，会惹出好多麻烦；话少，能减少好多麻烦；沉默，可避免好多麻烦；微笑，能解决好多麻烦。其实，很多时候，语言并非人与人沟通的唯一或最好的方式。有时一个会意的眼神，一个灿烂的微笑，一个谦卑的姿态，一个开怀的拥抱，一个善意的举动，胜过千言万语！

世上最难求的是爱情，世上最难受的是无情，世上最难还的是人情，世上最难断的是感情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可爱的是你们微笑的表情。

坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是内心的沉静，是大风大浪之后的安谧，是生命了无遗憾的恬淡，是无欲无求的从容，是不卑不亢的自我关照。缘聚缘散一笑而过，功名利禄皆顺自然。有勇气放下才能得坦然。

让人失去理智的，是外界的诱惑；最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。上帝能够原谅的事，社会不一定会原谅；老师能够原谅的事，老板不一定会原谅。你得生活在现实而复杂的社会，而不是大学和天堂。

轮回的路上，注定要面对风雨，也将因此获得成功，因为它能创造出因坚持而获得幸福与快乐的奇迹。人置身于某些事态中，往往会迷失自己，看不清事情发展的方向。这时，便不如顺流而下的退后一步，暂且跳出圈外，以更深远的目光觉察事件的本质，从而确定自己前进的方向。

很多时候，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。友情和爱情一样，都有保鲜期，想一想，有多少夫妻患难时，彼此扶持，彼此温暖，风雨过后确抵挡不了欲望的诱惑。有多少朋友风平浪静时，勾肩搭背，推杯换盏，一旦遇事知己几何。不是不想联系，实在是。

雄鹰高飞是为了更好地寻找食物，麻雀飞得低是因更有利于生存。只有适合自己的高度，才是最好的高度。放空的心，是人生最好的礼物；独走的路，那是最美的风景。做人恰如其分，是人生最高境界；做事恰到好处，是人生最大学问；把握做人分寸，掌控做事尺度，日积月累，便会在一分。

属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。

世事太乱，红尘太深，一颗心承载不起太多颠沛流离。大家的路大家走，磕磕碰碰无可避免。众人的缘众人结，聚聚散散无可厚非。宽容才有宁静，看开方能淡泊。让心安静，不要把心放入风雨交加的处境之中。一个人，一辈子最重要的，不是拥有多少财富，不是事业多么辉煌，而是有颗平常心，有平静的生活。

中年以后，常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。

越来越沉默，越来越不想说，是明白了：生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。

无论有多少痛苦和委屈，不必逢人就说，别人会安慰你，也可能当笑话听，真正能治愈自己的，始终还是自己。

其实，沉默是一种成熟，看淡了许多事，看清了许多人，不喧哗，不声张，自有不动声色的力量。

看透不如看淡，年少时，总是会很在意别人对自己的看法，听到闲言碎语就耿耿于心，被误会就急于争辩，遇到一点委屈逢人就说。

经历的事情多了，越来越喜欢沉默了。生活是自己的，不必过给别人看，不必在意别人的看法，有时候，说多错多，沉默比解释更有说服力。

人生，看透不如看淡。好事坏事，最终都会成为往事，不必过于执着。看不惯的人，默默转身就好；放不下的事，学会淡然处之；绕不过去的心坎，学会释怀。

人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？

南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。

以前，心里有苦总是四处找人诉说，后来，越来越喜欢沉默，越来越不想说，因为放下了，放下过去，就是放过自己。

纠缠不如放下，看过一个故事：一位苦者向禅师问道：“我总是放不下一些人和事。”

人生山一程水一程，总会有高低不平，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

财富是一种寄存，你不能将它带走；荣誉是一道亮光，你无法将它留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让它停步。放下已经远走的人与事，忘记已经尘封的事与非，万法相互缘起，世事不必强求；坚定信心与梦想，但行好事莫犹疑，只要因缘具足，自能水到渠成。

禅师说：“这世间没有什么是放不下的。”苦者说：“可我偏偏放不下。”

禅师让苦者拿着一个杯子，禅师往杯里倒热水，水满了，溢出来，苦者被烫到，马上放开手。

禅师说：“痛了，自然会放下。”人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负，如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。

放下，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔，不拿别人的错误惩罚自己。

“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，对于那些欺骗、伤害、辜负你的人，沉默是最高的轻蔑。

放下过去，沉默前行，才能在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，抵达你想去的地方。

从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。

这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。

执着不如随缘，看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。

越来越沉默，是因为越来越成熟。不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。

悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。

有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”

当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。

往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

作家余华说：中国年轻一辈人里面，有很多优秀者，但很少有能抗得了事儿的人。

什么叫能扛事儿？是遇事不逃避，不轻易放弃，迎难而上，咬紧牙关想办法渡过难关，即使失败了也有从头再来的勇气。

就像67岁丧女，71岁被判无期，74岁回到深山种树的褚时健。

作为曾经的中国烟草大王，曾当选全国“十大改革风云人物”，后因经济问题被剥夺一切，还深陷囹圄。

一般人遭受这样的打击，肯定会心灰意冷，了此残生。

但是，他却并没有被命运打垮，他以74岁的高龄承包了2400亩荒地，开山种果树，后来他的橙子销量过亿。

一个能扛事儿的人，就像一棵大树，历经四季的风霜雨打，却依旧挺立，越来越有魅力。

少惹事，是谨慎！中国有句老话：天作孽犹可恕，自作孽不可活！

很多时候，人遭遇更多的不是天灾，而是人祸，常常因为逞一时的意气，最终酿成不可挽回的大祸，追悔莫及。

就像我今天在网上看到的一个新闻。在上海某一小区门口的公交车站，一个年轻的女子等车的时候，不遵守规则秩序，肆无忌惮地插队。这时，她身边的一位大爷就好心地提醒她要遵守公共秩序。

女子听了，不仅不改，还打电话叫来自己的老公，把大爷打了一顿，打完之后，她的气是消了。但是大爷被打成腰椎压缩性骨折，住进了医院，她丈夫也被警方带走。

面对记者的镜头，该女子后悔不已，跪倒在地，表示他丈夫是家里唯一的经济支柱，还有心梗，家里孩子尚小，需要养育，乞求能得到大爷的原谅。

我们说惹事则生非，可怜之人必有可恨之处，如果她当初不惹事，又怎么会被麻烦惹上身呢？

人生要想顺遂，就要少惹事，本本分分，方能平平安安。

不怕事，是胆量，人生无常，每个人都会有遇到事情的时候。诗人王维说：行到水穷处，坐看云起时。

遇到困难不要怕，也不要慌张，毕竟车到山前必有路，人到桥头自然直，没有过不去的坎，也没有解决不了的事情，现在解决不了，那就等等，总有解决的那一天。

我们既然存在于这个世界，那就要相信自己有存活下去的能力，那些生存的技能经过世世代代的积累都深深地埋藏在我们的血液里。

而我们要做的，就是相信自己，相信自己可以度过难关，可以解决任何难题。

很多时候，我们不是输给了困难，而是输给了自己。就像一首歌里唱的“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”

遇到事情，不要怕，勇敢面对，就像尼采说的：那些杀不死我们的，终将让我们更加强大。

人的一生，会遇到很多事，自己的事，他人的事，老天的事。

在平时，我们要安分守己，不惹事，遇到事情，我们也不怕事，要能抗！

世间，人人都很忙，人人都很累，每个人都有自己的烦恼和心事，找个能帮你的人不容易，找个能依靠的人不可能。

生活里，有太多的不确定，靠自己，才无惧艰辛；靠别人，永远缺少安全感；没有伞的孩子，必须自己努力奔跑；靠自己的人生，才是最安全。

强者都是熬出来的，勇者都是逼出来的，自立都是扛过来的，成功都是干出来的。

人生这条河，没有那么好蹚，深浅都要自己试，高低都要自己过，再苦再难，也要勇往直前，人生再苦，也要加油前行。

靠自己，才是最好的出路。当人生落魄时，别去打扰任何人，不要逢人就诉苦。

人生路上，想要过上自己想要的生活，除了奋斗，就是努力，苦要自己吃，才能尝到生活的甜；痛要自己扛，才能珍惜幸福的来之不易。

人生落魄时，别到处去倾诉自己的不幸，要学会沉默寡言。

这世间最骗人的感情就是感同身受，别人不是你，你也不是别人，不同的人心，不同的人生，怎么会有相同的感受。

谁懂你深夜辗转反侧的难眠，谁疼你夜深人静时的哭泣，谁在乎你曾经吃过的苦，只有自己。

再说了，人穷没朋友。没人愿意帮助你，没人愿意听你满腹的牢骚，没人愿意理解你的痛苦，没人愿意接收你的负能量，你逢人就诉苦，别人会嫌弃你是个大麻烦，避之不及。

人生低谷时，不去叨扰任何人，是最基本的自知之明，自己救自己，才不负光阴，默默努力，准备东山再起。

世间百态，人情冷暖，唯有自知，能帮你的只有自己。

自古有：富在深山有远亲，穷在闹世无人问；不信你看那杯中酒，杯杯先敬富贵人。

人只有落魄一次，才能知冷暖，明人心。三十年前，二叔是一家酒厂的老总，日子风光无限，二叔的嗜好也是喝酒，关键是一喝就醉，在他任厂长那几年，他的酒朋酒友遍“天”下，光在外认的干儿子干女儿就有十几个，逢年过节，真是门庭若市，每天迎来送往，络绎不绝，二叔是一场又一场接，一波又一波的送，红包备好，酒场摆好，好不快活。

人生巅峰时，莫张狂，太过张狂，老天会收你！好景不长，二叔犯事了，被查，好在事不大，缴完罚金，给放出来了，官职自然不保，从那以后，二叔的门口再也没有一部车出现过，没有一个朋友看望过他，也没有一个干儿子干女儿来拜访过他，逢年过节，冷冷清清，二叔受不了这样的打击，在以后的生活中，总是一个人借酒消愁，没有一个人来作陪，天天一醉方休，了却余生。

人生，任何时候，都不要高估你和任何人的关系，更不要高估你在他人心中的位置。

当你活得风生水起时，周围都是志同道合的朋友，走心走肺的闺蜜，心有灵犀的情人。你会说，没关系，凭着这些人际关系，我就不怕人生没有无路可走的时候。

当你人生落魄时，睁大了眼睛，就是看不到，曾经周围人的真心，就是抓不住，伸手拉你一把的人，相反，看你笑话的人很多，瞧不起你的人很多，帮你的人却寥寥无几。

有钱的时候，人人围着你转；没钱的时候，人人都躲着你走。困难面前，关系说就远，常常让人猝不及防。

世间从来不缺锦上添花的人，稀罕的是雪中送炭的人。

社会现实，人心真实，人生路上，落魄时，永远不要指望别人扶你一帮，不要期待他人帮你一把，在这无常的世事里，真正不变的依靠就是你自己，你的幸福终归靠你自己成全。

别人都是外因，你自己才是根本。靠自己的人生，不会输。依靠别人，就是把自己的人生主动权交给别人，依靠自己，才是长久。

别人帮你只是一时，不会是一世，就算是有贵人相助的好运，那也是你自己努力经营出来的人脉，没有天上掉下里的贵人。自己不强大，别人帮你也没用，只有通过自己的努力解决问题，才能真正提升自己，让自己强大。

真正的强者都是无依无靠的，人，不逼自己一回，就不知道自己的潜力；不靠自己一回，就不知道什么是独立。

经历了人生低谷，才有机会看透世间很多东西，也不会永远抱有侥幸的心理，才能学会在没有路的地方，找出路；在无法坚持的时候，再坚持，用心走，用力走，走出属于自己的人生。

我们终究要学会自己坚强，学会靠自己，你不坚强，软弱给谁看；你不努力，谁替你强大。

做人，就要做强者；靠人，就要靠自己，人生才永远不会输。

有时候，比起优秀的办事能力，“让人放心”显得更为重要，踏踏实实地做事，能够稳重地完成任务，这便是极好的了。

世界上从来不缺少聪明能干的人，过人的天赋能让他们优人一等，但能贯彻信念做到“让人放心”的人却不多，这是一种唯妙的能力，它往往比过人的天赋更容易让人信服你，愿意将大任托付于你。

无论是在现实社交中还是日常生活中，扮演一个强者的角色，往往都不局限于优秀的能力，更注重的是一种做人之道——“让人放心”。

能够让人放心的人，也更容易获得他人的青睐，能在工作中平步青云，拥有较好的人缘，其中蕴含着一个人的品格，也体现了这个人的修养价值。

让人放心，不失为一种人生境界，是每个人在成长的道路上，不断努力地修正自己，做到让周围的人都能够信服，能够满意，最终达到的极限终点。

所以，我才觉得，一个人最大的能力，就是让人对你放心。

让人放心，是最真诚的社交方式。生活中，若让你选择一种朋友去深交，你会做出怎样的选择呢？

我的话，一定会比较青睐那些让人放心的朋友，正是因为他们的靠谱，我才能体会到，这种人往往都很不简单，他们重视人与人之间的关系，能以最为真诚的方式去和人相处，能让人信服，让人放心，所以值得深交。

我有一个年纪比我稍微大些的好朋友，一开始我们并不是很亲近，但越是相处久了，越让我信服他的能力，让我能够深刻地明白，让人放心的人是最值得深交的。

我还记得前几年刚出学校来到社会上闯荡的时候，因为能力不足，吃了不少苦头，撞了好几次墙壁，那一年整个人都消瘦了不少。

那时候的一次朋友聚会上，大家都在谈自己社会经历，轮到我的时候却只剩下了诉苦。

因为是以自嘲的口吻来叙述的，周围不少朋友也是一笑了之，那时候只有他笑着和我说：“不如来我公司试试吧。”

当时，我觉得他只是在开玩笑，为了安慰一下我，我也欣然地接受了他的好意，就笑着便顺口答应了，毕竟他比我早出社会几年，而且能力优秀，创业开了一家公司，经营地还不错，怎么可能会看上那时候的我呢。

但最让我意外地是，没过几天，他就约我出来又具体地谈了此事，郑重地邀请我加入他们公司，我当时就就被感动到了，当我问他为什么看上我的时候，他只是回了我一句：“因为我都答应你了啊。”

虽然如今过去了好几年，现在想起他的那句话，我还有些感动，他说过的话都会去做，承诺过的也都会完成，做起事来，相处起来，都让人放心，用最为真诚地方式打动人心，让人更愿意和他深交。

现在想想，当今社会，尽管掌握了再多的社交手段，都未必比将心比心，做到让人放心，来得更让人信服，更让人为之有所触动。

让人放心，是对一个人的最高评价。让人放心，是对一个人最高的评价，这不但意味着这个人很靠谱，还说明了他更值得人信任，更容易获得他人的尊重。

曾国藩就是这样的一号人物，即便出身农家，却不失为一位让人放心，受人敬重的人。

伟人曾给过曾国藩高度的评价：“予于近人，独服曾文正公。”

纵观曾国藩一生的经历，他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人。

并且能在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时甚至获得了清廷国葬的最高优待，子子孙孙也都能因他获福。

他一生的辉煌成就，其实都脱离不开他“让人放心”的处世之道。

曾国藩有一次在父亲的生日上，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，显得有些得意忘形，结果引起了郑小珊的反感，因为这件事情，他后悔万分。

最终立下了“戒多言”来告诫自己，说话要给自己和对方都留有余地，做到让人放心，不要为了证明自己的优势去揭露别人的短处或是夸耀自己的长处，这都是心胸狭隘的体现。

此后，曾国藩一生中，在“戒多言”上下足了功夫，他明白“多言”的人不仅容易为自己招致灾祸，还容易丧失来自他人的信任与尊重，让人不放心，所以万万不能“多言”。

也正是因为他这种律己的行为准则，才让他在为人处世上都令人放心，受人尊重，最终获得了众人的高度评价。

如果一个人能在言行之间严于律己，做事做人上都让人放心，那么这样的人就值得受人尊重，“让他人放心”不失为一种对于他的最高评价。

曾国藩曾说：“最聪明的做人之道，是让人对你放心。”聪明的人，做人做事之间，都贯彻着“让人放心”，“让人放心”或许是一种难以量化的的能力。但随着日渐的相处，真的会发现这种靠谱，就是一种最值得赞颂的能力。

在和人的相处中，将心比心，展露的是最为真诚的一面，说出的话一定做到，要做的事一定做好，做到让人放心，这便是一种令人舒服的社交方式，这样一来，人生之路才能越走越宽，越走越顺畅。

所以，我们才说，一个人最大的能力，就是让人对你足够放心，这也是他人对他能力的肯定，对他的最高评价。

人性既有善的方面，追求美好，也有恶的方面，为了自己的利益可以牺牲别人，更有幽暗的方面，说不清道不明，根本没法用善恶来判定。

建议大家，不管做什么重大决策，对人性因素的考量，必须放在第一位，而且是最为重要的位置，而不是相信人性都是善，也不要寄期望于人性都是善，更不能高估人与人自己的关系，你选择相信友好、坚固关系的时候，这其实就成了最大的漏洞。

人性中最根本性的特征之一就是趋利避害，这是人性的基础和探讨和人有关的所有问题的前提。

如果我们忘掉这个前提，或者说忽视了这个前提，最终我们可能总是会付出更大的代价。

我们经常说，你看过了世间所有的恶，还能选择善意，恭喜你，你已经成为了一个有智慧的好人。

我真的有几位这样的朋友，能够认识他们，真的是我的荣幸。

我们其实最容易犯的错误，就是别人的一点举动，我们就草木皆兵，然后以自我保护的名义进行反击，因为感觉别人让自己失去了安全感，然后互相的对抗，最终导致了不可收拾。这里的根源就在于避害。很多历史的大事件，其实都是因为这种误会引发的。

《管子·禁藏》：夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。

翻译一下：凡人之常情，见利没有不追求的，见害没有不想躲避的。凡人之常情，欲望得到满足就欢乐，碰到自己厌恶的东西就忧虑，这些不管是社会地位、财富水平等等因素都区隔不了的，都一样。

人与人之间的矛盾与冲突，多与利益相关，当然这里的利益不仅仅是指金钱财富这些财货之利，更包括名誉、面子、欲望、自身安全等等这些利。

其实，我们可以思考一下，当我们觉得受到了巨大的伤害，说对方丧失了人性的时候，是不是我们对对方的人性之善有了过高的期待，觉得别人应该会怎么样，觉得对方一定会怎么样，

人性趋利避害，同样有着贪婪和恐惧，而让我们贪婪和恐惧的就是利与害。

这是我们的祖先们，还在丛林的时候，面对洪水猛兽的生存经验，刻在我们基因里的东西，贪婪、过度的占有，就是为了面对不时之需，面对未来的不确定性，确保自己能够生存更长的时间，也就是获得安全感的过程，而面对危险，甚至是危险的苗头或者貌似危险的时候，下意识的直接逃跑，能跑多快跑多快，这种贪婪和恐惧在那个时代是最为重要的生存智慧，也就逐步深深的烙印在我们的基因里。

但是，人类进入文明社会以后，再面对这样的风险的时候越来越少，而对于利益，也不像那个时代食物对于他们能否生存下去有那么重要的、决定性的价值。但是，这种贪婪被烙印在我们的基因里，而且是被放大了。

而我们今天，真正让我们恐惧的，绝大多数时候也不再是洪水猛兽，而是失去利益，或者是失去自己已经计入自己心理账户的利益。

我们绝大多数人，其实就是在不停的计算利害，并以此作为自己选择的标准和依据，能够清晰的计算利害，两害相权取其轻，两利相权取其重，这已经算是智者。但是，很多人不是计算的真正的利害，而是用贪婪和恐惧，其实就是自己的想象在计算利害，而贪婪和恐惧把利害因为自己想象的加入，放大了不知道多少倍，甚至把利与害颠倒了。

权力，这个词，很多人对其趋之若鹜。因为权力背后是名誉、地位、利益。那权力是如何构建起来的？

其实就是利用了人性中趋利避害的心理，追求利益，逃避惩罚，向往安逸的生活。如果趋利避害在人性中消失，那权力的基础或者说底层逻辑就没有了，也就失去了价值。

现实生活中，也大量存在着权利失效的情况，就是权力的运行失去了公平、公正，只有害，而没有利的时候，就像有些企业，重奖之下也没有勇夫，重罚之下也没人害怕。

权，这个字的本意是秤砣，那权力又是什么呢？就是用比较轻的秤砣，通过秤杆的杠杆原理实现与重物的平衡，这就是一种力量的传导与放大。

我一直把《管子》的核心思想总结为三个词：静因之道、轻重之法、因势利导。静因之道，前边有专门的文章写过，感兴趣的朋友可以从历史文章中看一下。而轻重之法，其实就是权力的运用之法，以轻御重。当然，还有另外一层意思，就是权衡取舍，其实也，权衡取舍的也是利益；而因势利导，其实就是认清形势、看清形势，利用利益的调整和取舍让事情朝着自己有利的方向发展。也就是我讲《管子》的时候，经常讲到的，要学会“因祸而为福，转败而为功”。

权力，说到底，就是利益分配的主导权。与其对人性有着美好的期待，与其信任人性，不如学会驾驭人性，学会因势利导，这样你更容易洞察人性，也会对人性更宽容。

人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。 人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。 人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。 忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。 忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。 忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。 学会忍，是人生的一种基本谋生课程。 懂得忍，游走人生方容易得心应手。 当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。 不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。 懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。 有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

人只有两只手，能抓多少东西？ 住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。 放弃和失去，其实始终是人生的大局。 不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。 不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。 持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。 生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。 选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。 当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。 毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。 正所谓：有所不为才能有所为。我们应该明确我们不需要什么。 毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。

放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。 而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。 心鹜神游，不可预知，奇妙无比。 眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。 三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。 可见，悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。 悟界更是一种自省和自律。 悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。 但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。

作者；青苗