心动和动心的区别（官场杂谈｜心动与动心）

文/陈鲁民

相亲是时下男女结缘的重要形式。其最好结果是，你对他心动，他对你动心，这就叫心有灵犀一点通，接着便可趁热打铁，之后喜结良缘也就顺理成章了。最差的结果是，你对他不心动，他也对你不动心，那就彻底没戏，只有各自走人，再觅佳偶。最尴尬的结果是，你对他心动心仪，他却对你毫不动心，落了个剃头挑子一头热，浪费了很多热情且宝贵的脑细胞。

心动与动心，意思相近，有时也常混着用。但若细分起来，还是有些微差别的。心动，或曰怦然心动，能感觉到心脏的跳动，突感不安激动，内心有所触动，产生出想做某事或与某人交往的念头。动心，使内心惊动，思想、感情引起波动，或受诱惑而动摇心志，思想发生变化。语出《孟子·公孙丑上》:“如此则动心否乎?孟子曰:‘否，我四十不动心。’”例如见财不动心，见色不动心。

从时间上来说，心动或许只是一瞬间的感觉，来得快去得也快；动心则会持续较长时间，甚至会产生后续的行动。从程度上来说，心动的程度虽浅，但却是主动发力；动心的程度要深，是被动而行。

从动机上来说，心动是不管什么就自然喜欢上了，是发自内心的不可抑制的冲动，无须任何理由，是人的自然属性；而动心是因为各种条件的诱导并经过理性考量而产生的喜欢倾向，是人的社会属性。

慧能去广州法性寺，正值法师讲《涅槃经》。有幡被风吹动,一僧说风动，一僧说幡动，争论不已。慧能曾有说法：“不是风动，也不是幡动，是你们心动！”慧能的说法对于我等凡夫俗子过于玄幻高深，不妨换个通俗说法，风能动，幡能动，心不能动。学佛之人，要“八风吹不动，端坐紫金莲”；红尘中人，也要自律自重，循规蹈矩，不能胡思乱想，轻易动心。

见财起意是动心，如果只是一般的对金钱的羡慕向往，就在心里盘算发酵，倒也问题不大，就怕动心后还有行动，违背了“君子爱财取之有道”的古训，真的把手伸出去了，变着法子去发不义之财。尤其是那些身居要职的官员，由于大权在握，管人管物管事，因而有很多动心的机会，若缺乏定力，把持不住，极易受到金钱诱惑，以权谋私，贪污受贿，一不小心就会掉进万劫不复的深渊，身败名裂。就如前不久伏法的赖小民，以17.8亿元的赃款数额高居贪官之首，刷新了贪腐纪录。

也有不少德行高洁之士，再多金钱也不能使他们动心，不是不爱钱，因为他们有“头顶星空，心中道德”。古时的伯夷叔齐、一钱太守、四知先生、瘦羊博士，今天的焦裕禄、谷文昌、孔繁森、杨善洲等，皆为其中典范，清廉自律，一尘不染，高风亮节，名垂千古。

见色起意也是动心，对美色产生冲动，这是正常反应，爱美之心，人皆有之。见到绝色女子，可以心动，一饱眼福，但不要动心，生出非分之想。再退一步说，即便忍不住动心了，也千万不能动手，这是最后的底线，过了这条线，肯定没有好果子吃。楚平王见到迎娶的太子妃很漂亮，就动心又动手，直接把儿媳妇变成了老婆，结果闹得父子反目，君臣离心，最后导致天怨人怒，家破国亡，令人扼腕叹息。

反之，明朝江西泰和有个典史叫曹鼐就成功地做到了动心不动手。有一次，他抓获了一个年轻貌美的女贼。当时天色已晚，来不及回县衙，他只好带着女贼在一座破庙里过夜。女贼多次以色相诱之，曹鼐每感到动心时，就写下“曹鼐不可”四字以自警，这样反复写，一直写到天亮，曹鼐终于战胜了诱惑，保住了名节。他比那个禽兽不如的楚平王要强得太多了。

世间很多事，可以心动，不能动心，更不能动手，牢牢把握好这一点，谨言慎行，不越雷池，即使日后不能大富大贵，出将入相，也能安稳度日，岁月静好。至于是哪些事，你懂得，我也懂得，大家都是成人。