日期:2020-12-15 16:28:37作者:图片:未知人气:+
来自壹心理小蘑菇的提问:
我几乎没有感情,只有规则,可以正常生活吗?
比起感情,我更喜欢理性和规则。我很难接受自己的感受。对爱情几乎没有欲望。不崇尚感情的人能正常生活吗?如果没有,如何改变?
01不是没有感情,其实是很难接受自己的感情
壹心理精华回答者@logistic
站在世界中心呼唤爱
说到感情或者情绪(严格来说,情绪和情绪是有一些区别的,这里不做进一步的区分),我们可能会想到一些不好的词:冲动、流泪、悲伤、暴怒等。甚至有一种说法是“成熟的人已经放弃情感了”。
问题是,如果情感真的“无用”,为什么在进化过程中被保留下来?
只有一个答案,情绪有用,而且非常有用。
比如被表扬的喜悦,这种情绪给了我们勤劳的干劲;被侮辱时的愤怒,这种情绪给了我们一个保护自己的准备;失去亲人的悲痛,这种情感给了我们珍惜面前的领悟.(以上例子都反映了情感上的动机功能)。此外,情感方面还有信号功能、适应功能、组织功能。
不可否认,因为情感的存在,我们有时会经历“心碎”的痛苦,但情绪跟人体的痛觉是一样的,不能因为它给你痛,就否定它的意义。
回到对问题的描述,我看到这个主题并非完全没有感情,而是“很难接受自己的感情”。
这听起来更像是一种“理智化”的防御方式.有一个现实的例子:
有一个人,他在俱乐部的朋友都不在名单上,只剩下他一个人。他对自己说:“爱情只是头脑中荷尔蒙的产物。这些人没有自制力,会脱单。”事实上,这只是他在回避对其他人的嫉妒,和自己不够优秀的挫败感.采取的策略
像大多数防御形式一样,在短时间内,我们能够减少伤害,但久而久之,却会带来一些负面的作用。
如前所述,情绪具有动机功能。一个人如果长期拒绝自己的情感,看不到自己的需求,就会变得麻木,对一切都失去兴趣,最终生活在一个形而上的抽象世界,脱离现实世界,成为某种意义上的机器人。
防御机制是一个人在面对攻击时所采取的一种应对方式,往往不易察觉,根深蒂固。
有人建议你可以在专业顾问的帮助下开始去意识到它的存在,理解它的运作模式,探索发生改变的可能。
02情感淡薄会使我们失去美好体验,理智和情绪是可以共存的。
壹心理精华回答者@吻风
壹心理问答社工
理性高于情感,不受情感支配是一个比较的难得的.
看同一个视频的时候,别人哭了,你却很平静,可以从中吸取教训。
我想这是很多人都羡慕的,你不被情感左右。
但是情感太过于淡泊又会让自己缺少很多体验,我们生活在这个世界上,有各种各样的情感经历,这些体验丰富了我们的生活, 让我们成为一个有血有肉的人。
我觉得你不是没有感情,但是感情比较冷淡,你不想让你的感情影响你的判断,所以你稍微压抑一下你的感情。
但是理智和感情并不是对立的,它们是可以共存的,
感情和情绪都是自然发生的,所以要学会调整自己的情绪,用理智去控制自己的感情。
03过度理性或许是过度的拒绝,自己的主观体验才是判断标准。
壹心理精华回
答者@尘埃落定看世界,带着偏见,我只是生命中的一粒尘埃
我看到了一个铜墙铁壁,就像曾经的自己。
理性与情感是可以共存的,如果你感到无法共存,那么我猜想你很可能背后更大的问题,建议你找一位可以随时联系的心理咨询师,并不一定现在就要做咨询,但我想有时候你会用得上。
过度的理性,可以用“拒绝”来解释,
拒绝情感的波动,拒绝情绪的被控制,拒绝被当下的情节与思路引导,还有,拒绝自己的弱小与无助。
这样分析,背后就是一个巨大的空洞。
通常情况下,人们是需要依靠,需要支持,需要理解的,因为人的社会本实上来说就是关系社会,人是很难进行自我满足的,也就是需要从外界获取,从他人那里获取。
就像你看某个视频,别人哭的稀里哗啦,而你只想要获得某个心得或者体会,这就是两种不同的心理需求,别人想要找同类,而你却在找知识。
视频里的东西不可能由你自己产生,是由他人产生出来,然后被你看到的,你与视频制造者之间尽管互不相识,
但因为需求的关系,而产生联系,视频制造者可能需要点击率以赚取费用,而你提供了点击率,从而产生联系,这就是社会。
但过度理性,或者说叫过度直接则会造成另一种情况,那就是拒绝给予。
中国人常讲“面子问题”,面子就是索取需求的遮羞布。
爱情从生理学上来说就是性欲与交配,但你能跟一个异性说自己想跟你“交配”吗?
如果你说了,对方会认为你不是流氓就是有病。
当然你如果遇到的是性工作者,结果就是很自然的买卖关系(在国内是违法的,在国外就不一定了),如果你跟性工作者说你爱上他,通常他会认为你有病。
这就是社会索取过程中的另一个问题,掩盖索取。
这个东西属于社会契约的部分,也可以称之为社会道德,因为在最初的社会中,如果人人都要直接的索取自己想要的需求,人类社会很可能就会被自己灭掉,
人类文化或者说叫道德束缚,一方面在规范人类行为的同时,另一方面也在扮演人类需求的遮羞布。情感需求就是一种需求上的遮羞布。
你不需要这样的遮羞布,或者说不渴望使用这样方式满足自己的需求,或者给予,那么我就要猜测,你是否能满足自己全部的需求?
当你不需要用这样的遮羞布就能索取自己需要的需求时,当然没必要使。但是这样的你也会相应的不会感受到困惑与痛苦。
他人的生活习惯或者方式并不能对你造成实质性的影响。
是单身还是恋爱都应该不会影响到你的生活。
如果你在人际关系上感到困惑,或者有一些完全无法受到自己掌控的事情,甚至脱离自己预期的社会关系问题,简单来说就是自己主观感受到有问题或者困惑、痛苦等等负性的心理体验,我猜想你背后可能隐藏有一个被你深埋的心理问题,撼动这个问题会毁掉你的整个精神大厦,或者说你的整个精神大厦都需要重新纠正,因为整个精神大厦就是为应对问题而建立起来的。
当然如果没有,理性的生活可以说是很多人放在口头上的渴望,但真正实现的或者说渴望实现的没几个,你能做到就是非常了不起的。
所以建议你联系一位咨询师,未必需要咨询,如果未来需要,他就是最有可能帮到你的人之一。
你提到的男子在超市偷东西将主管杀死,反而因为贫穷得到了舆论的同情。
这个让我想起了社会心理学上的一些有趣的问题,我记得一个情况是一群歹徒抢劫了一家银行,但因为银行职员的坚守,导致歹徒撤离时被警察围攻了,然后歹徒就将银行职员当作人质与警方对峙。很有意思的是整个抢劫银行结束后,在法庭上对这帮歹徒提起公诉时,居然没一个银行职员愿意出庭指证,人质居然为绑匪辩护,这是什么情况?因为在警察攻进来时,这帮还有人性的歹徒帮了这些人质,避免了人质死于乱枪。一场人尽皆知的银行抢劫案,居然每一个银行职员愿意出庭指证歹徒抢劫银行。
其实在这里我想说的是,个人的主观体验会扰乱个人的思维,甚至主导个人的思维。
你讲的例子,当众人看到有人偷东西时,会很自然的谴责偷东西的人,然后看到杀人,就会更加谴责,甚至口诛笔伐,但是当知道了他是因为贫穷才去偷东西,并且因为超市主管的执拗、不变通才失手杀了他时,舆论的指责就会变成同情,
因为舆论本质上来说都是穷人,因为贫穷而去偷盗,是值得同情的,而那位不懂得变通的主管,为此丢掉了性命,更为这种借口提供了依据,人急了什么事都干的出来。
我在看《郑和下西洋》有关朱棣谋反的情节时,因为朱元璋晚年大力打击藩王,朱棣为求自保,姚广孝给朱棣出了一个主意,主动交出兵权,有一个情节很形象,把一个茶杯扔进水里,怎么能掩盖茶杯掉进水里的事实?再把茶壶扔下去,就掩盖了茶杯的问题,只看到茶壶掉水了。
其实只是想说人们会被当下的感受左右,当更大的体验出现时,又会被更大的感受所左右。
这是人类情感的局限性,也是人类想要挣脱的束缚。
你能脱离现象,看本质,在当下拼凑盛行的当代,的确很难得。
爱情则是另一个问题,因为从人际关系上来说,爱情之上,还有一种关系,那就是知己。
知己是一种高度融洽的人际关系,这种人际关系会让你体会到超越自身限制的感受。
当然,一般的爱情是达不到这样的效果的,一般都是在磕磕碰碰中,磨合前进与成长,还有些会演化成家庭问题与矛盾。
所以,需不需要都是自己的事情,没必要弄一堆标配折腾自己,
特立独行也未必不是好事,只要既不会给别人制造痛苦,自己也感受不到痛苦等负性体验,就好。
04单独一方的理性或感性才不妥,只有理性或许或失去生活的惊喜。
壹心理精华回答者@山鸡叔叔
换个角度看问题; 换个思路克障碍; 换个位置做自己
不提倡感情,不接受感情,有点类似于把自己“装在套子里”,
筑建起厚重的心理防御工事,拒绝与他人产生情感连接,避免受到影响与伤害,正常地生活自然没什么问题,
但或许内心会有些许压抑,可能会错过一些现实中美好与惊喜。
站在我的角度看来,生活里若剔除了感情,少了感性的羁绊,会失去很多活力与热情。
题主陈述的内容里提到了一个值得分析的事件,“超市偷窃杀人案”让你对情感的认知发生了猝然变化。
我们在面对刺激时,
理性的分析可以帮助我们看清一件事情的始末,评判利弊对错;感性的引导可以帮助我们更关怀弱者、释放情绪,探索人性的真相。其实二者并不矛盾,但被其中任何一方完全主导,才能算作是偏颇、失当。
“人本”主义,“人本”的原则更多提倡的是“自由意志”与“人的价值”。
它更多强调的是对自己负责、对自己的认知、行为、决定、判断充分认可,
所以从这个层面上来讲,有无必要改变,在于题主你自己的判断与感受,你不一定非要做某些他人建议、赞同、推崇的事情;没有人比你更了解自己,更清晰你的感受。
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